Mūsu Pateicības dienu izgudroja “Viktorijas laikmeta salona Bībele” un reklāmas kampaņa
Brīvdienas
Inglish kundzei ir 30 gadu pieredze medicīnā, psiholoģijā, STEM apmācībā, vēsturē; un kosmosa izglītība USAF civilajai gaisa patruļai.

Tradicionāls, krāsains apģērbs Plimoth Plantation, Masačūsetsā.
Plimoth Plantation, Smitsona filiāle; CC by-nd 2.0
Viktorijas laika morāles formas Pateicības dienas atcere
Anglijas Viktorijas laikmets (1837-1901), ierobežojuma, represiju, ierobežojošu korsešu un burzmas periods, ietekmēja Jaunangliju Amerikā. Tas arī deva mums mūsu brīnišķīgi milzīgos un bagātīgos Pateicības dienas svētkus, kurus mīl daudzi amerikāņi un kanādieši!
Ņūhempšīrā dzīvoja žurnāla redaktore Sāra Heila, kura veidoja pirmo Pateicības dienu, lai atspoguļotu sieviešu tīrības, dievbijības un mājsaimniecības īpašības, kuras prasīja Viktorijas laika morāle.

Dievbijīgām, tīrām sievietēm: segvārds 'Viktorijas laika Bībele of the Lolor' cēlies no Šarlotes Eldridžas grāmatas 'The Godey Lady Doll'.
Projekta Gūtenberga Godey's Lady's Book, sēj. 42, 1851. gada janvāris
Daudzas Heila laikmeta sievietes, kuras bija finansiāli labi nodrošinātas, valkāja melnu vai melnbaltu apģērbu, lai norādītu uz nopietnību un morāli. Viņa nolēma, ka 1621. gada Plimutas apmetnes ir jāattēlo kā Viktorijas laikmeta iedzīvotāji un reliģiskie svētceļnieki ceļojumā uz apsolīto zemi: morāli un svinīgi dibinātāji bezjēdzīgai protestantu Amerikai, ko apzīmē ar melnbaltu apģērbu.
Protestanti, kas bēga no reliģiskām vajāšanām Anglijā, bija nabadzīgi un valkāja lētus, spilgtas krāsas audumus. Tas attiecās gan uz 'svētajiem', gan 'svešajiem', jo bija zināmas divas Mayflower grupas, kuras nosaukuši cilvēki, kurus sāka saukt par 'svētceļniekiem'.
Mērija Ringa nomira Plimotā 1633. gadā, un viņas īpašumā ietilpa “jauktu krāsu” veste, divas violetas vestes, trīs zili priekšauti, sarkans apakšsvārki, violets apakšsvārki, zilas zeķes un baltas zeķes. Turklāt viņai piederēja pelēks audums, zils audums un sarkans audums, kas bija gatavs izgatavot papildu apģērbu.
— http://mayflowerhistory.com/clothing/

1621.–1627. gada atpūta Plimotas plantācijā, Masačūsetsā.
Nensija vietnē Wikimedia Commons; CC by-sa 3.0
Hale's Puritan Magazine
Tik ļoti Viktorijas laikmets bija Sāras Heilas žurnāls, Godeja dāmu grāmata , ka to 1890. gados pārņēma Puritānis , bet ne agrāk Godey's mainīja Pateicības dienu un palīdzēja tos izveidot par ļoti iemīļotiem valsts svētkiem 1863. gadā prezidenta Ābrahama Linkolna vadībā. Heila mērķis bija mācīt amerikāņiem, kādiem viņiem vajadzētu būt, raksturā, attieksmē, rīcībā un manierēs.
Amerikas Pateicības dienas 150. gadadienas gadā notika dažādi piemiņas pasākumi, kā rezultātā palielinājās pētnieku skaits, kuri atklāja Pateicības dienas faktus mēnešos līdz 2013. gada novembrim.
No filmas 'Mistiskā politika'
Iedziļinoties, atklājas savstarpēji saistīti stāsti par slaktiņiem, apvērsumiem, līgumiem, politiku un reliģisko fundamentālismu kā pamatu tam, ko varētu saukt par mūsu pateicības mītu slepeno vēsturi.
— Everets Takers uzņēmumā Mystic Politics


Monmutas vāciņš. Daudzi vīrieši Plimotā valkāja šīs vilnas velsiešu cepures saskaņā ar 1630. gada noteikumu sarakstu ar Plimotas plantāciju saistītajā muzejā (Pilgrim Hall).
1/2Svētceļnieka tēla attīstība

Melnas kleitas parādījās visos formālos portretos, īpašās vakariņās, svētkos un bērēs. Viktorijas laikmeta franču sievietes ģērbās līdzīgi kā angļu sievietes – korsetēs, burzmās, smagos garos svārkos, daudzos apakšsvārkos un pilnībā melnos.
Luvras universālveikali, JAUNUMI; 1887; publiskais īpašums
Jaunanglijas arhīvi un ģimenes dienasgrāmatas
Liela daļa no tā, kas tika atklāts par 1621. gada pulcēšanos Plimotas kolonijā, Masačūsetsā, ir interesants, un daži no tiem ir pārsteidzoši. Dažas ir noderīgas, jo īpaši receptes, kuras tika izmantotas, bet citas vēstures daļas ir asinis stindzinošas.
Sāra Heila (1788 - 1879) nepareizi pielīdzināja Plimotas plantācijas kolonistus ar Anglijas puritāniem, kas lielākoties bija kalvinisti, kas aptvēra īpašības, kas Heilai patika vislabāk:
- Nepārtraukts smags darbs
- Dievbijība
- Tīrība
- Sadzīviskums sievietēm
Heila pielīdzināja puritāņus ar svētceļniekiem žurnālā, ko viņa rediģēja no 1837. līdz 1877. gadam: Godeja dāmu grāmata , ko papildina zīmējumi, puķaina dzeja un uzstājība, ka sievietes dzīvi iezīmē četri svinīgi mērķi:
- Kristības
- Svētā Komūnija
- Laulība
- Nāve.
Labi šīs domāšanas piemēri bija skaidri redzami ASV prezidenta Džeimsa K. Polka un pirmās lēdijas Sāras Čildresas Polkā no 1845. līdz 1849. gadam. Heils rediģēja Godey's . un pirmajai lēdijai patika to lasīt.
Jau sākumā polki uzstāja, ka atklāšanas ballē dejošana ir jāpārtrauc. Baltajā namā ierastās atvērto durvju dienas tika ātri izbeigtas. Ēdināšana tika pārtraukta gandrīz nekavējoties, un pēc tam tika aizliegti jebkāda veida dzērieni. Saruna netika veicināta.
Cilvēki apmeklēja polkus tikai īsu brīdi un devās prom. Pēc tam pirmais pāris strādāja vairākas stundas, lai kompensētu zaudēto laiku (avots: Sievietes Baltajā namā Marianne Means; Signet/Random House Inc., 1963. gads; 78. - 93. lpp.).
Plimota otrais gubernators Viljams Bredfords rakstīja:
Tā viņi atstāja [to] jauko un patīkamo pilsētu, kas tur bija bijusi atdusas vieta, nere 12 gadus; bet viņi zināja, ka ir svētceļnieki, un neskatījās daudz uz šīm lietām; bet paceliet viņu acis uz debesīm, viņu vismīļākā ciema, un nomieriniet viņu garu.
— Viljams Bredfords, Plimotas gubernators
Ņemiet vērā, ka ar mazo burtu 'svētceļnieki' bija atsauce uz 'svešie un svētceļnieki' Vēstule ebrejiem, Vecā Derība . un ka garīguma fragmenti zvana neatkarīgi no tā, vai šis garīgums bija patiess vai gubernatora pārspīlēts. Galvenais “ēdiens”, ko kuģis veda uz Ameriku, bija alus.
1669. gadā Nataniela Nortona un 1702. gadā autora Kotona Matera sarakstītajos dokumentos šis vārds tika rakstīts ar lielo burtu “Svētceļnieki”.
“Svētceļnieki”: Viktorijas laikmets 1621. gadā
Īpašais lietvārds “Svētceļnieki” tika lietots tikai pēc 1798. gada, tā pirmais lietojums joprojām nav zināms. 1827. gadā 39 gadus vecā Sāra Heila uzrakstīja savu pirmo vēstuli, lai atbalstītu Pateicības dienu kā valsts svētkus, pēc tam nepārtraukti rakstot desmitiem štatu gubernatoru un pieciem ASV prezidentiem.
1837. gadā viņa kļuva par redaktori Godey's un aģitēja viņas labā savās populārajās lapās. 1840. gadā viņai pievienojās Amerikas mazumtirdzniecības sektors, lobējot, lai Pateicības diena tiktu svinēta novembra ceturtajā ceturtdienā. Reklāmas kampaņa, kurā piedalījās svētceļnieki (ģērbušies kā puritāņi), 'indiāņi', sievietes, tītari un pīrāgi.
Hale kampaņa bija veiksmīga pēc 36 gadiem. 1863. gadā prezidents Ābrahams Linkolns pasludināja Pateicības dienu par atzīmējamu novembrī, un 1863. gadā viņš sarīkoja otro Pateicības dienu Getisburgas kaujas piemiņai.
Sāra Heila no rediģēšanas aizgāja 89 gadu vecumā 1887. gadā un nodzīvoja vēl tikai divus gadus. 34 gadu vecumā viņa bija palikusi atraitne no sava advokāta vīra un viena audzināja piecus bērnus, mācot skolā un rediģējot. Godey's . Visa viņas dzīve bija konsekvents smags darbs garās stundās.

Jaunā Sāra Džozefa Heila (1788-1879)
Ričarda bezmaksas bibliotēka, Ņūporta, Ņūhempšīra
Papildus Pateicības dienas jēdziena maiņai un kampaņām, Sāra Heila aktīvi darbojās arī Džordža Vašingtona Mount Vernon īpašuma un vairāku citu vēsturisku vietu saglabāšanā.
Heila brīvdienu vīzija
1827. gadā Heils par Pateicības dienu rakstīja tik hiperboliski, ka ierakstam ir pārsteidzoši grūti noticēt.
Viņas jēdziens par Pateicības dienu ietvēra vīriešus, sievietes un bērnus, kas sēdēja ap galdu, uz kura viņi bija nolikuši milzīgu tītaru ar lielu pildījuma daudzumu, filejas sānu, lielu cūkgaļas izgriezumu, aitas gaļu, zosis, pīles, lielu vistu. pīrāgs, daudzi dārzeņi un lielas mērces.
Vēlāk, iekš Godey's , viņa mudināja pievienot kartupeļu biezeni, dzērveņu mērci, ķirbju pīrāgus un vairākus citus ēdienus. Viņa nodrošināja receptes un citus materiālus lietošanai Pateicības dienā.
Pateicības dienas 150. gadadiena: 2013. gads
Sāras Heilas parks Ričarda brīvajā bibliotēkā, Ņūhempšīrā : Šis pilsētas parks un statuja Heilas dzimtajā pilsētā tika veltīta 2013. gada novembrī, lai godinātu viņas sasniegumu valsts Pateicības dienā par 1863. gadu un oficiālu svētku dienu 1941. gadā, ko miljoniem cilvēku šodien svin ar lielu mīlestību un piemiņu.

Ņūhempšīras tītari.
Pixabay
1621. gadā kolonisti un Wampanoag sanāca laicīgajā sanāksmē. Viņi sarīkoja milzīgus mielastus un spēlēja spēles, tostarp sacensību sportu. Bet, turpinot veikt papildu pētījumus, es sapratu, ka patiesībā neviens no šiem apgalvojumiem nav tieši novedis pie Pateicības dienas kā valsts svētkiem Amerikas Savienotajās Valstīs. Tas nenozīmē, ka tie nav atstājuši pēdas mūsu vēsturiskajā atmiņā. Viņi darīja.
— Penija Kolmena grāmatā “Pateicības diena: patiesais stāsts”, 23.–24. lpp.
Faktiskie kolonisti un reklāmas kampaņas
Mums ir zināma vienprātība par pirmajiem Jaunās pasaules kolonistiem 1620. gadā, taču mums ir arī pastāvīgas nesaskaņas. Dažādu datu šķirošana ir intriģējoša, un šeit ir daži no rezultātiem:
- Pēc 1798. gada un arvien biežāk 1800. gados sabiedrība pieņēma nosaukumu “Svētceļnieki” attiecībā uz plimotu kolonistiem.
- Saskaņā ar dažādām dienasgrāmatām 1621. gada rudenī izdzīvojušo kolonistu skaits bija tikai robežās no 47 līdz 53. Reliģiskā daļa sevi sauca par 'svētajiem' un meklēja jaunu dzīvi ārpus Anglijas baznīcas, taču pirmā Pateicības diena nebija reliģisks notikums. Tas bija laicīgs.
- Apmetnes iemītnieki valkāja lētus, spilgtas krāsas materiālus, bet daudzām sievietēm bija neliels daudzums melnu audumu, kas uzskaitīti pirms viņu nāves veiktajos krājumos un tagad Pilgrim Hall muzeja arhīvos Plimutā, Masačūsetsā. Grūts, skarbs mūžs neļāva baltam materiālam palikt baltam, un šī raksta augšpusē esošajā fotoattēlā redzamās raupjās struktūras ilustrē šo realitāti. Šis dzīvesveids iznīcināja volānus, lielas apkakles un aproces, kā arī augstas cepures. Sarakste liecina, ka vīrieši valkāja vilnas cepures pēc 1621. gada.
- 1621. gada svētkos klāt bija 31 angļu vīrietis un tīņu zēns. Roberts Krulvičs raksta, ka četras pilnīgi baltās sievietes, piecas pusaudžu meitenes un trīspadsmit bērni netika uzaicināti, jo viņi gatavoja un pasniedza ēdienu saviem vīriešiem un indiāņiem, vēlāk ēdot paši.
- Tika uzaicināts Wampanoag vadītājs Massasoit, un viņš atveda 98 papildu pārsteiguma viesus, visi vīrieši. Tā bija cilšu tradīcija dalīties ar šādu ielūgumu ar ciema vīriešiem. Viņš atnesa lielāko daļu pārtikas, jo gubernators Bredfords kolonistu pārtiku turēja aizslēgtu.
- Indiāņi piegādāja piecus briežus svinībām, kas ilga trīs dienas. Maltītē bija pīles un zosis, kukurūza, rieksti, ogas, kā arī skvoša un ķirbju pudiņi. Anglija bija tauta, kas gatavoja dažādus pīrāgus, bet angļiem nebija nekādu miltu garozai, tāpēc pietika ar pudiņiem. Krulviča kungs uzzināja no Lindas Kūmbsas, Akvinnas Vampanoagas, kura vada kultūras centru mūsdienu Plimotas plantācijā, ka maltītē, iespējams, bija iekļauts “sobaheg” — kukurūzas, pupiņu un skvoša sautējums (Trīs māsas); un dažādas medījumu gaļas. Bija arī daudz gliemju, omāru, zušu, sīpolu, rāceņu un zaļumu.
- Daži pētnieki uzskata, ka tītari netika sagatavoti 1621. gadā. Tomēr gubernators Bredfords un kolonists Edvards Vinslovs norāda, ka tītari ir nomedīti un ieslēgti kopienas noliktavā. Šī informācija ir ietverta sarakstē, kas notiek Plimutā (pilgrimhallmuseum.org). Nav ne vārda par to sagatavošanu. Daudz resnāki tītari, kas mūsdienās tiek rādīti reklāmas shēmās, ir fermas audzēšanas rezultāts, dažreiz ar hormonu ievadīšanu un ārkārtīgi šauriem dzīves apstākļiem.
- Angļu vīriem bija vairākas alus mucas. Vienprātība ir tāda, ka angļi apreiba un sāka šaut ar šautenēm gaisā, lai parādītu spēku.
- Pateicoties Sāras Heilas un amerikāņu mazumtirgotāju pūlēm, Pateicības diena tika piesātināta ar stingru reliģisku svinīguma un lūgšanu nokrāsu, ko veicināja Viktorijas laikmeta sievietes, kuras valkāja melnbalto tērpu tīrību un dievbijību. Lielākajai daļai ASV štatu līdz 1840. gadam bija savi Pateicības svētki, un viņi labprāt izvēlējās svētku elementus ar ēdienu (īpaši Heila receptēm) un dzērieniem. Šī kustība pievienoja iepirkšanos kā vienu no svarīgākajām aktivitātēm, un, kad ASV Kongress 1941. gadā pasludināja likumīgu valsts svētku dienu, Melnā piektdiena nebija tālu aiz muguras.
Divpadsmit izcelsme tika pieprasīta Pateicības dienā
Provokatīvs citāts no kolonista vēstules
Šis dokuments parādās sarakstē, kas notiek Pilgrim Hall muzejā Plimutā, Masačūsetsā.
Autors: Mayflower pasažieris Edvards Vinslovs, publicēts Morta attiecības: Attiecības vai žurnāls par angļu plantācijas sākumu un norisi, kas apmetās Plimotā, Jaunanglijā, Londonā, 1622. gadā:
'Lai jūsu alus un ūdens muciņa ir ar dzelzi savienota, pirmajam līmenim, ja ne vairāk... Lai jūsu maltīte ir tik cieta mucā, ka jums būs nepieciešams adzs vai cirvis, ar kuru to apstrādāt.'

'Kas ir svētceļnieks?' ... 'Meklējiet mani.'
Pixabay
Aktuālie notikumi filmās sāk parādīties 2013. gadā
2013. gada novembrī, tajā pašā mēnesī, kad parks un statuja tika veltīta animācijas brīvdienu filmai Sārai Helai Bezmaksas putni 3D tika atbrīvots un izrādījās diezgan ieinteresēts.
Plimotas plantācijas gubernators Bredfords tika attēlots kā resns, mantkārīgs sliņķis, kurš visas kopienas preces un pārtiku glabāja aizslēgtas savā mājā. Faktiski Plimota muzeja dienasgrāmatas liecina, ka visi tītari tika turēti paslēpti noliktavā un indiāņi maltītei nodrošināja tikko nogalinātus medījumus.
Filmā Maiils Stendišs izskatījās kā kalsns Mežonīgo Rietumu galvojumu mednieks, kas bija ģērbies melnā un jāj uz melna zirga. Viņa seja bija rētu skarta un tukšiem vaigiem.
Bērni auditorijā, visticamāk, nezināja par viņa uzbrukumiem vietējiem amerikāņiem pēc 1621. gada svētkiem, taču viņš ir nelietis filmā. Kolonijas savvaļas tītari ir Stendiša upuri filmā, valkājot kara krāsu un indiāņu spalvas. Daži putni runā ar stereotipisku indiāņu akcentu.
Tas viss ilustrēja Stendaša noziegumus, nepieliekot pārāk smalku punktu tēlam, un ir labs pamudinājums ģimenes diskusijām par svētkiem un rasismu Amerikā.
Avoti
- Kolmans, Penija. Pateicības diena: patiesais stāsts. 2008. gads.
- Bezmaksas putni 3D ; Ouens Vilsons, Vudijs Harelsons, Eimija Polere, Džordžs Takei, Kolms Mīnijs, Kīts Deivids un Roberts Beltrāns. 2013. gada 1. novembris.
- Heila, Sāra; redaktors. Puritānis / Godija dāmu grāmata. Pensilvānijas Universitātes bibliotēka; skenē lielāko daļu problēmu. onlinebooks.library.upenn.edu/webbin/serial?id=godeylady Iegūts 2013. gada 30. oktobrī.
- Hale. Sāra. Amerikāņu dzīves iezīmes: Sirds Pateicības diena ; lpp. 209. 1835. gads.
- Krulvičs, Roberts. NPR: Pirmās Pateicības vakariņas: bez tītariem. Nē Dāmas. Nav pīrāgu www.npr.org/blogs/krulwich/2010/11/22/131516586/who-brought-the-turkey-the-truth-about-the-first-thanksgiving Iegūts 2013. gada 29. oktobrī.
- Lakotah Nation; Lakotas Republika. Vēstures grāmatu gatavošana: Pateicības dienas slaktiņš. www.republicoflakotah.com/2009/cooking-the-history-books-the-thanksgiving-massacre/ Iegūts 2013. gada 29. oktobrī.
- Pītersa, Eimija Kondra. Godey's Lady's Book un Sāra Džozefa Heila: Sieviešu izglītības modernizācija . www.loyno.edu/~history/journal/1992-3/peters.htm Iegūts 2013. gada 30. oktobrī.
- 1630. gada noteikumu saraksts Plimutas plantāciju dzīvās vēstures muzejā. Piekļuve apmeklējuma laikā 2013. gada septembrī.
- Takers, Everets. 'Svētceļnieku propaganda: Pateicības dienas slepenā vēsture'. Mistiskā politika mysticpolitics.com/pilgrim-propaganda-the-secret-history-of-thanksgiving Iegūts 2013. gada 30. oktobrī.