Kāpēc ebreji svin Pasā svētkus?

Brīvdienas

Kā žurnālists Teri cenšas izglītot un izplatīt informāciju. Viņa vienmēr jums pateiks: 'Stāstā ir kas vairāk.'

Šajā rakstā tiks apskatīta Pasā svētku nozīme un vēsture, kā arī paskaidrots, kāpēc tie ir tik svarīgi svētki ebreju tautai.

slgckgc, CC-BY-2.0, izmantojot Flickr

Vai jūs varat teikt 'Pesach'?

Pasā (jeb ebreju vārds Pesach ar cieto, ķidīgi skanošo ch, kā nosaukumos Bahs un Rahmaņinovs) ir astoņu dienu festivāls, kurā tiek pieminēts stāsts par Mozu, kas veda paverdzinātos ebrejus no senās Ēģiptes. Izceļošana ir otrā no piecām Mozus grāmatām, kas tiek stāstītas Tora — pazīstams arī kā Vecā Derība.

Pasā sākas 15. Nisana dienā (arī rakstīts — Nissan), un pēc ebreju kalendāra ilgst līdz šī mēneša 22. datumam. Tā kā ebreju kalendārs ir mēness kalendārs, kas nozīmē, ka katrs mēnesis sākas un beidzas ar jaunu mēnesi, datumi katru gadu mainās, jo tie sakrīt ar 12 mēnešu laicīgo kalendāru.

Pasā svētkus piemin ar Sederu (izrunā say-dur) astoņu dienu svinēšanas pirmajā un otrajā naktī. Mūsdienu Seders patiesībā ir atvasināts no vairākiem Bībeles pantiem, kuros izraēliešiem ir pavēlēts novērot un atcerēties nakti, kad viņi tika atbrīvoti no verdzības (2. Mozus 13:3-8).

Toras ruļļi

J. N. Matiass

Ebreji verdzībā

Izraēlieši, saukti arī par Izraēla bērniem, bija Ēģiptes faraonu vergi paaudzēs — vismaz 400 gadus. Dievs aicināja Mozu izvest Israēla bērnus no verdzības. Bet, kad faraons nevēlējās atbrīvot vergus, Dievs uzlika Ēģiptes zemēm 10 mocības: (1) Nīlas upē ūdens vietā asinis; (2) vardes; (3) knišļi vai utis; (4) mušas vai knišļi; 5) mājlopu slimības; (6) ādas vārās; (7) krusa un pērkons; (8) siseņi; (9) tumsa; un (10) pirmdzimto (gan cilvēku, gan dzīvnieku) nogalināšanu ģimenēs.

Tā kā sērgas skāra gan izraēliešus, gan ēģiptiešus, Izraēla pirmdzimtajiem tika uzdots smērēt jēra asinīm uz saviem durvju stabiem, lai nāves eņģelis pārietu pāri ebreju mājām. Kad faraona pirmdzimtais dēls tika nogalināts 10. mēra rezultātā, viņš atzina Mozus Dieva spēku un atbrīvoja izraēliešus.

Iespējamais izceļošanas ceļš

Izceļošana

Vēsturiskie viedokļi par Pasā svētku un izceļošanas datumiem atšķiras. Daži lēš, ka Pasā svētki notika laikā no 1210. līdz 1313. gadam p.m.ē. Citi saka, ka tas notika Nisana/Nissana mēneša 15. dienā 2448. gadā pēc pasaules radīšanas.

Simtiem tūkstošu vīriešu, sieviešu un bērnu, būdami brīvi no ēģiptiešu apspiedēju verdzības, pameta Ēģipti kopā ar Mozu, kurš viņus veda cauri tuksnesim uz Apsolīto zemi. Faraons vēlāk mainīja savas domas par brīvības atļaušanu vergiem un nosūtīja viņiem savu armiju.

Kad armija nospieda izraēliešus stūrī pret Sarkano jūru, Mozus ar Dieva spēku izstiepa savu nūju un sadalīja Sarkano jūru ūdens sienās un sausā zemes joslā, lai Israēla bērni varētu iziet cauri tai. Kad pēdējais ebrejs bija pāri jūrai un ēģiptiešu karaspēkam uz papēžiem, Mozus izvilka savu nūju, un ūdeņi atgriezās un pārklāja ratus un jātniekus un visu faraona pulku, kas nāca jūrā pēc tiem; palika ne tik daudz kā viens no tiem (2. Mozus, 14:28).

Tradicionālā Hagada

Klīstot tuksnesī

Mozus veda Israēla bērnus pāri tuksnesim uz Sinaja kalnu. Kad Dievs viņu pasauca uz kalnu — lai dotu viņam desmit baušļus, akmens likuma plāksni, kas izraēliešiem jāievēro —, Mozus palika tur 40 dienas un 40 naktis, kas ir visilgākais laiks, kādu viņš jebkad bijis prom no pārējiem.

Kad izraēlieši domāja, ka Mozus viņus ir pametis tuksneša skarbajā dabā, viņi lūdza viņa brāli Āronu izgatavot zelta teļu, kas tiktu pieminēts kā viņu dievs. Mozus atgriezās pie savas tautas un redzēja tos pielūdzam zelta teļu. Pēc tam viņš kļuva ļoti dusmīgs, nometa un sadragāja likuma akmens plāksnes, kas ietvēra, ka tev nebūs citu dievu, izņemot mani (2. Mozus, 20:3).

Pēc tam, kad Mozus iznīcināja teļu, viņš aicināja izraēliešus, kas ticēja Dievam, tostarp Levija dēlus, stāvēt viņam blakus. Pēc Mozus vārda levīti nogalināja aptuveni 3000 vīru, kas bija grēkojuši pret Dievu (2. Mozus, 32:26-28).

Dievs nomainīja akmens plāksnes, bet nolēma, ka tie, kas viņam netic, īpaši pēc visiem redzētajiem brīnumiem, neieies Apsolītajā zemē. Šī paaudze tika atstāta klīst tuksnesī 40 gadus, pirms viņu bērnus Kanaānā ieveda Jozua, nevis Mozus. Tā kā viņš nepaklausīja Dievam, pārkāpjot Meribas ūdeņus, kur viņš vēlāk nomira, Mozus to varēja redzēt, bet viņam neļāva ieiet Apsolītajā zemē.

Pasā Sedera plāksne

S. Fīlds

Pasā Sēders

Passover Seder ir svinīgas vakariņas, kas notiek astoņu dienu svētku pirmajās divās naktīs. Dievkalpojums ir identisks abām naktīm un tiek pieminēts Pasā un Izceļošana. Ģimenes un draugi lasa no Hagadas; buklets, kas stāsta par Izceļošana un vada dalībniekus cauri Pasā dievkalpojuma rituāliem.

Sēders sākas ar mazu bērnu, kurš jautā, kāpēc šī nakts atšķiras no visām pārējām naktīm? Četru jautājumu veidā (Mah-Nishtanah). Mah-Nishtanah (parasti dzied ebreju valodā) jautā:

Kāpēc ir tā, ka citas naktis gada laikā mēs ēdam maizi vai matzo, bet šajā vakarā mēs ēdam tikai matzo?
Kāpēc citos vakaros mēs ēdam visādus garšaugus, bet šajā naktī ēdam tikai rūgtos augus?
Kāpēc citās naktīs mēs nemērcam garšaugus pat vienu reizi, bet šajā naktī mēs iegremdējam divas reizes?
Kāpēc citos vakaros mēs ēdam sēdus vai guļus, bet šajā vakarā mēs ēdam guļus?

Matzo

Astoņu dienu Pasā svētku laikā ir aizliegts ēst maizes un kūkas, kas pagatavotas ar raugu. Matzo — izrunā maht-sa un arī rakstībā matzah vai matza; daudzskaitlī ir matzos vai matzot (maht-zoht) — ir neraudzēta maize. Kad ebreji gatavojās bēgt no Ēģiptes, viņiem nebija laika ļaut maizēm uzrūgt, tāpēc viņi karstā saulē cepa to cietos, plakanos krekeros (matzot).

Rūgtos garšaugus ēd kā atgādinājumu par verdzības rūgtumu. Zaļu dārzeņu iegremdēšana ir atgādinājums par to, cik smagi strādāja vergi un tas pavasaris. . . jauna dzīve . . . ir šeit. Balstīšanās uz spilvena ir atgādinājums, ka brīvība nozīmē relaksāciju.

Sedera īpašie ēdieni

Seši īpaši ēdieni tiek novietoti uz Pasā Seder šķīvja, lai pieminētu svētkus:

Maror (izrunā 'muh-roar'): rūgtie augi, piemēram, mārrutki vai asas garšas salāti, simbolizē verdzības skarbumu un rūgtumu Ēģiptē.
Chazaret (ciets, guturāls ch; cha-za-ret): var būt romiešu salātu vai sakņu dārzeņa gabals ar rūgtu garšu kātu — apzīmē verdzības rūgtumu.
Šarosets (ciets, gutural ch; cha-row-set): maisījums, ko var pagatavot no rozīnēm, riekstiem, vīģēm un datelēm vai ābolu, kanēļa, valriekstu un saldā vīna recepte. Tas simbolizē javu, kas izkaisīta starp ķieģeļiem, ko ebreju vergi izmantoja Ēģiptes ēku celtniecībai.
Karpas (car-pahs): zaļš dārzenis (piemēram, pētersīļi, sīpoli vai selerijas), ko ēd pēc iegremdēšanas sālsūdenī. Tas simbolizē asaras, ko izlēja paverdzinātie ebreji. Karpas var izmantot arī, skaitot 10 sērgas, kā daļu no Seder pakalpojuma.
Nulle: cepts (stilba) jēra kauls — simbolizē jēru, kas upurēts izceļošanas priekšvakarā. Stilba kauls nav ēsts.
Beica: cieti vārīta ola, kas cepta, lai simbolizētu svētkos upuri Jeruzalemes templī. Pasā Sedera laikā ēd cieti vārītas olas.

Pasā Seder plate un ceremonijas vīns

R.C. cepējs

Sedera laikā lūgšanas un dziesmas tiek dziedātas gan ebreju, gan angļu valodā. Visas ceremonijas laikā tiek pasniegtas četras glāzes vīna (vai vīnogu sulas), un matzo gabals, ko sauc par Afikomen ir paslēpts, lai bērni varētu to atrast dievkalpojuma beigās.

Tradīcijas

Katrai ebreju mājsaimniecībai ir savs veids, kā svinēt un pieminēt Pasā svētkus.

Uzaugot Klīvlendas apgabalā, OH, mēs šos svētkus pavadījām kopā ar maniem vecvecākiem no tēva puses, kā arī daudzām tantēm, onkuļiem un brālēniem. Es joprojām atceros savu vecmāmiņu Mariju, kas gatavoja gefilte zivis; viņa samīca sīgu ar kaut kādu trauku un veidoja maizes. Matzo bumbu zupa vienmēr vārījās milzīgā katlā, un viņa pagatavoja īpašu kūku (protams, bez rauga un miltiem), kas man patika. Kā viens no 13 mazbērniem, diezgan zema ranga, es sēdēju pie “bērnu galda”, jo mūsu bija tik daudz. Mēs visi pēc kārtas lasījām fragmentus no Hagadas, un, kad bija pienācis laiks atrast afikomenu, man nekad nebija daudz iespēju pret saviem vecākiem brāļiem un brālēniem. Bet tas bija labi, jo vectēvam Haimijai vienmēr bija kaut kas mums, jaunākiem bērniem.

Man pietrūkst vecvecāku.

Lolojiet savas brīvdienu atmiņas, lai kādas tās arī būtu.

Desmit baušļi

Gaidāmie Pasā svētku datumi

Visas ebreju brīvdienas sākas saulrietā vakarā pirms faktiskās dienas (vai vairāku dienu sākumā, kas ietver svētkus; piemēram, Pasā/Pesahs, Hanuka, Rosh Hashana un Yom Kippur). Tādējādi Pasā svētki sākas saulrietā:

2021: Sestdiena, 27. marts. Pirmā diena ir svētdiena, 28.marts.
2022: Piektdiena, 15. aprīlis. Pirmā diena ir sestdiena, 16. aprīlis.
2023: Trešdiena, 5. aprīlis. Pirmā diena ir ceturtdiena, 6. aprīlis.
2024: Pirmdiena, 22. aprīlis. Pirmā diena ir otrdiena, 23. aprīlis.
2025: Sestdiena, 12. aprīlis. Pirmā diena ir svētdiena, 13. aprīlis.
2026: Trešdiena, 1. aprīlis. Pirmā diena ir ceturtdiena, 2. aprīlis.
2027: Trešdiena, 21. aprīlis. Pirmā diena ir ceturtdiena, 22. aprīlis.
2028: Pirmdiena, 10. aprīlis. Pirmā diena ir otrdiena, 11. aprīlis.
2029: Piektdiena, 30. marts. Pirmā diena ir sestdiena, 31.marts.
2030: Trešdiena, 17. aprīlis. Pirmā diena ir ceturtdiena, 18. aprīlis.
2031: Pirmdiena, 7. aprīlis. Pirmā diena ir otrdiena, 8. aprīlis.