Izlasiet ekskluzīvu fragmentu no gaismas dzirksteles, Jodi Picoult jaunāko bestselleru
Grāmatas

Jodi Picoult jau iepriekš ir rakstījis par rasismu, holokaustu, nāvessodu un geju tiesībām, visu to romānu kontekstā, kas vienlaikus ir lapu pārvērstāji un līdzības ar sirdsapziņu. In Mazas lielas lietas , romāns, kas tiek pielāgots filmai ar Džūliju Robertsu un Violu Deivisu galvenajās lomās, Pikoto piešķīra cilvēcisku seju visām karstās pogas tēmas pusēm, tāpat kā viņai ir tik daudz daiļliteratūras. Un viņas jaunākais romāns, Gaismas dzirksts - viņas 25. tituls, lai pakāptos uz pirmo numuru Ņujorkas Laiks bestselleru saraksts —Drosmīgi iet tur, kur maz uzdrošinās.
Tas ir romāns, kas gandrīz pilnībā izveidots Centrā - sieviešu reproduktīvās veselības aprūpes iestādē, kur tiek veikti aborti. Šoreiz 52 gadus vecais autors un trīs bērnu māte mūs ieved Džordža, militārā veterāna ar posttraumatiskā stresa traucējumiem (PTSS) prātā, kura meitas aborts liek viņam iekļūt klīnikā un aizvest atrastos darbiniekus un pacientus. tur ķīlnieks. Caur viņu un citiem varoņiem - ķīlnieku sarunu dalībnieku Hjū un viņa meitu Vrenu - mēs redzam abortu debates no katra rakursa, gaidot, lai uzzinātu, kurš dzīvos un kurš mirs.
Skatiet šo ziņu vietnē InstagramZiņa, kuru kopīgoja Jodi Picoult (@jodipicoult)
No lidostas Arizonā, grāmatu ceļojuma laikā, Pikoto apsēdās sarunāties VAI Grāmatu redaktors Leigh Haber. Viņa paskaidro, kā radās stāsts, un piedāvā ekskluzīvu fragmentu no nosaukuma.
Gaismas dzirksts risina abortus, kas ir viens no vissāpīgākajiem jautājumiem. Kā iestatīšana nonāca pie jums?
Es vienmēr sāku grāmatu ar “ja būtu?” un tikai turpini to stumt un stumt, līdz parādās stāsts. Šajā gadījumā tas bija “ja nu kāds satraukts vīrietis, kura meita tikko bija pārtraukusi grūtniecību, nolēma nosūtīt ziņu un atriebties par bēdām, veicot terora aktu?”

Vai jūs uztraucāties, ka jūs varētu atsvešināt dažus lasītājus ar šo tēmu?
Nē, jo es saviem lasītājiem nekad nesaku, ko domāt. Tas, ko es darīšu, ir izklāstīt visas pretrunu dažādās puses un lūgt viņus klausīties ar atvērtu prātu un galu galā sev uzdot jautājumu: 'Kāpēc mana pārliecība ir tāda, kāda tā ir?' Viņi, iespējams, nemaina savas domas, bet varbūt pirmo reizi patiešām ir dzirdējuši, ko teica otra puse. Rakstot par strīdīgu tēmu, man nav mērķis sludināt, bet gan izglītot.
Vai, pētot grāmatu, jūs intervējāt cilvēkus ar atšķirīgiem uzskatiem par abortiem?
Pilnīgi. Es sāku ar statistikas apkopošanu par abortiem Amerikas Savienotajās Valstīs un apskatīju likumus, kas pieņemti valsts līmenī plus 280, lai mēģinātu ierobežot reproduktīvās tiesības. Tas man lika domāt, ka, lai gan visi šie likumi ir melnbalti, sievietes, uz kurām tie attiecas, pārstāv tūkstoš pelēko nokrāsu.
Rakstot par strīdīgu tēmu, man nav mērķis sludināt, bet gan izglītot.
Citiem vārdiem sakot, šajos likumos nav ņemti vērā daudzie apstākļi, ar kuriem sievietes sastopas, pieņemot šos lēmumus?
Tieši tā.
Pēc tam, kad paskatījāties uz likumiem, ko jūs darījāt?
Es intervēju cilvēkus frontēs, tos, kas veic abortus. Es pavadīju laiku Misisipi un Alabamā Dr Villijs Pārkers , afroamerikāņu abortu sniedzējs, kas ir dievbijīgs kristietis un saka, ka viņš abortus veic nevis par spīti savai reliģijai, bet gan tāpēc. 'Kas nodrošinās tos, kam tas vajadzīgs?' viņš brīnījās, paņemot lapu no Bībeles labā samarieša.
Viņš nolēma, ka piepildīs šo milzīgo vajadzību, tāpēc ieguva nepieciešamo apmācību un tagad apkalpo pacientus valstīs, kurās ir grūti izdarīt abortus, īpaši nabadzīgajiem. Viņš uzaicināja mani ēnot viņu, tāpēc es faktiski atrados telpā, kur tika veiktas trīs dažādas procedūras, un tieši ar sievietēm runāja par to, kāpēc viņas izdarījušas izvēli.

Piko ar Dr Viliju Pārkeru.
Pieklājīgi no Jodi Picoult Tas ir daudz pētījumu, ņemot vērā, ka jūs rakstāt daiļliteratūru.
Tas vēl nebija viss. Es runāju arī ar 150 sievietēm, kuras pārtraukušas grūtniecību. Starp citu, mazāk nekā 25 no viņiem vēlējās, lai viņu atzīst grāmatā, un tie, kuri patiešām vēlējās izmantot pseidonīmu vai iniciāļus vai dēvēti par “anonīmiem”, jo viņi nekad to nebija teikuši ne vīram, ne bērniem, ne vecākiem, ne draugiem, ne draugiem. darba devējiem par viņu abortiem. Man patiešām uzsvēra, ka tad, kad sievietes nestāsta savus stāstus, viņām tiek rakstīti stāstījumi, un tas parasti ir vainīgs un kauns. Tas man lika saprast, ka viens iemesls šīs grāmatas rakstīšanai ir parādīt, cik liela nozīme ir sieviešu stāstiem.
Mēs esam tik aizņemti sarunāties, nevis ar cieņu klausīties.
Vai jūs runājāt tikai ar sievietēm, kuras atbalsta izvēli?
Nē, es runāju arī ar cilvēkiem, kuri sevi identificē kā dzīvi atbalstošus.
Un ko jūs no viņiem uzzinājāt?
Es iegāju ar lielo nepareizo priekšstatu, ka cilvēki, kuri sevi identificēja kā izvēles atbalstītājus, ir reliģiski fanātiķi vai citādi cilvēki, kurus es nekad nesaprastu un kuriem nebūtu kopīgas vērtības. Patiesībā viņi bija cilvēki, ar kuriem es viegli varēju draudzēties. Kopumā viņi nāk no dziļas pārliecības un līdzjūtības vietas un vienkārši uzskata, ka dzīve sākas no ieņemšanas brīža. Viņi nav pret sievieti. Viņi tic, ka glābj mazuļu dzīvības.
Abas puses uzskata viens otru par neracionālu. Vai atklājāt, ka tā nav taisnība?
Es esmu izvēles atbalstītājs, tomēr es atklāju, ka abām pusēm ir daudz vairāk kopīga, nekā es gaidīju. No otras puses, tur ir arī daudz pārpratumu un propagandas - lietas, par kurām notiek bandīti, bet kuras vienkārši neatbilst patiesībai. Piemēram, pretizvēlēšanās cilvēki jums pateiks, ka sievietes lieto abortus kā kontracepcijas aizstājēju. Bet tas tā nav. No 150 sievietēm, ar kurām es runāju un kuras bija abortējušas, neviena nedomāja par abortu tā.
Šķiet, ka daudzi dedzīgākie pretinieki pēc izvēles ir vīrieši. Vai tāpēc jūs izvēlējāties Džordžu - tēvu, kura meita izdarīja abortu un to zaudē - par vienu no galvenajiem grāmatas varoņiem?
Es vienmēr esmu pārsteigts par to, kā visbalsīgākie runasvīri pret izvēli bieži ir pusmūža vīrieši, kad tieši sievietēm ir jāpieņem lēmums un jādzīvo ar to.
Vairāk no Pikoult tituliem








Grāmata tiek atvērta ar doktora Martina Lutera Kinga juniora epigrāfu. Kā viņa vārdi informēja jūsu radošo procesu?
Es uzdūros šim citātam - jautājums nav par to, vai mēs būsim ekstrēmisti, bet gan par to, kādi būsim ekstrēmisti. Vai mēs būsim ekstrēmisti naida vai mīlestības dēļ? ”- kad es rakstīju savu pēdējo grāmatu, Mazas lielas lietas un iekrita brīnišķīgajā trušu caurumā, kas ir doktors Kings. Tur ir rinda Gaismas dzirksts pirmās nodaļas pašās beigās Džordža galvā, kur viņš runā par to, kā mēs uzņemam ūdeni katru reizi, kad atveram muti, lai paustu savu viedokli, pat nenojaušot, ka slīkstam.
Mēs esam tik aizņemti sarunāties, nevis ar cieņu klausīties, nevis mēģināt novērst plaisas starp mums. Tātad man šis citāts - “par ko jūs būsiet ekstrēmists?” - nozīmē, vai jūs dodaties klīnikā ar ieroci un sāksit šaut, kā to darīja Džordžs, lai paustu bailes un sašutumu? Vai arī jūs mēģināsiet labot, dziedēt, apgaismot, mācīties? Es ceru, ka cilvēki nolems nebūt līdzīgi Džordžam.
Saistītie stāsti


Esmu dzirdējis, ka cilvēki jūsu rakstītās grāmatas sauc par “ētiskas dilemmas fantastiku”. Vai tā tiešām ir lieta?
Patiesība ir tāda, ka romānisti, kas atgriežas pie Dikensa un Ostena, vienmēr ir rakstījuši par sociālajām problēmām. Sēžot rakstīt, es sāku strīdēties un parādīt visas situācijas puses. Mans mērķis ir aizvest lasītāju ceļojumā, kas, jā, atstās viņus bez elpas un vājiem ceļgaliem un mirst, lai pāršķirtu lappusi, bet līdz pēdējai lappusei es arī vēlos, lai viņi ļoti nopietni domātu par tēmu. Varbūt es viņiem palīdzēju to redzēt no pilnīgi jauna skatu punkta.
Vai mākslinieka pienākums ir savā ziņā būt aktīvistam?
Kad jums ir paveicies ar pjedestālu un jūs zināt, ka cilvēki klausīsies jūsu teikto, jums ļoti rūpīgi jādomā par to, kas nāk no jūsu mutes vai tastatūras. Man ir neticami paveicies, ka esmu sasniedzis punktu savā karjerā, kur es varu mazliet atvērt savas domas. Rakstot daiļliteratūru, jūs ne vienmēr domājat par reālās dzīves maiņu, bet tas notiek. Es to esmu dzirdējis atkal un atkal no lasītājiem. Tam ir jābūt vispriecinošākajam rakstnieka amatam.
Ekskluzīvs Picoult fragments Gaismas dzirksts
Kad Džordžam Godardam bija pieci gadi, viņa mamma mēģināja aizdedzināt savu tēti. Viņa tēvs bija pagājis uz dīvāna, kad māte izlēja šķiltavu šķidrumu pār viņa netīro veļu, aizdedzināja sērkociņu un uzmeta viņam virsū liesmojošo tvertni. Lielais vīrietis piecēlās, kliedzot, ar šķiņķa rokām sitot pa liesmām. Džordža mamma stāvēja tālu prom ar glāzi ūdens. Mabel, viņa tētis kliedza. Mabel! Bet viņa mamma mierīgi dzēra katru pēdējo pilienu, nevienu netaupot, lai dzēstu liesmas. Kad Džordža tēvs izskrēja no mājas, lai ripotu netīrumos kā cūka, viņa mamma pagriezās pret viņu. Lai tā būtu mācība jums, viņa teica.
Viņš nebija vēlējies augt kā tētis, taču tādā veidā, kā ābolu sēkla nevar palīdzēt kļūt par ābolu, viņš nebija kļuvis par labāko vīru. To viņš tagad zināja. Tāpēc viņš bija nolēmis būt labākais no tēviem. Tāpēc šorīt viņš visu šo ceļu bija braucis uz centru - pēdējo pastāvīgo abortu klīniku Misisipi štatā.