Būt “krāsu neredzīgam” nepadara jūs par rasistu - patiesībā tas var nozīmēt pretējo
Attiecības Un Mīlestība

- Doma par krāsu neredzīgo sabiedrību, kaut arī ar labu nodomu, atstāj cilvēkus bez valodas, lai apspriestu rasi un pārbaudītu viņu pašu aizspriedumus.
- Krāsu aklums balstās uz koncepciju, ka rases atšķirībām nav nozīmes, un tiek ignorēta sistēmiskā rasisma realitāte.
- Zemāk OprahMag rakstniece Samanta Vinčentija sarunājas ar sociologiem Eduardo Bonilla-Silva un Meghan Burke par krāsu akluma problēmu - un par to, kā kļūt anti-rasistam.
Starptautiskie protesti par Džordža Floida nāvi Breonna Teilore , un Ahmauds Arberijs tikko sāka izraisīt pozitīvas pārmaiņas, spiežot štatus no Minesotas līdz Kalifornijai pārdomāt, kā viņi nākotnē finansēs tiesībaizsardzību un risinās policijas nežēlību. Sen nokavētais sašutums par veidiem, kā pret melnajiem amerikāņiem izturas slikti, nepietiekami un nepietiekami samaksāts ir arī efektīvi apbruņojis daudzus ne-melnos cilvēkus smagās sarunās par rasi un rasu nevienlīdzību ASV - bieži, pirmo reizi mūžā .
Diemžēl tomēr es varu pateikt no pirmavotiem, ka daži cilvēki joprojām tiešām nevēlos par to runāt. Pavisam. Viņi pirmie pateiks, ka viņu ķermenī nav rasistiska kaula, un viņiem ir vienalga, vai jūs esat balts, melns, violets vai zils utt. Patiesībā viņi saka: re 'color blind' - tas nozīmē, ka viņi pat to nedara redzēt sacīkstes. Šis atteikums to redzēt bieži notiek vienlaikus ar steidzamu vēlmi pēc iespējas ātrāk pārtraukt rasu atšķirību apspriešanu.
Saistītie stāsti


Pašreizējās Facebook diskusijas starp maniem 40 gadus vecajiem, pārlieku baltajiem bijušajiem klasesbiedriem Konektikutas priekšpilsētā, kurā es dzīvoju pusaudža gados, maigi izsakoties ir jūtu trauksme. Apvainojumi tiek izmesti, bijušie simpātijas nedraudzējas. Vienas sievietes pacienta skaidrojums par to, kā mājokļu politikas “pārveidošana” 20. gadsimta 30. gadu ietekme uz ekonomisko nevienlīdzību ir ilgstoši ietekmēta ar niknām uzstājībām, ka baltās privilēģijas jēdziens patiesībā ir “reversais rasisms”.
Un tad kādu dienu, man par patīkamu pārsteigumu, Es redzēju rakstu par to, kā 1100 cilvēki manā vecajā dzimtajā pilsētā pulcējās uz melnās dzīvības vielas salidojumu pilsētas zaļajā vietā. Šī mierīgā atbalsta izrādīšana izraisīja vairāku ilggadēju balto vīriešu vīriešu absolūtu prāta zaudēšanu ... vismaz tiešsaistē.

Neziņa dažos manu bijušo klasesbiedru ierakstos mani neapbrīnoja; kā balts Latinx sieviete kurš neizskatās Puertoriko, daudz cilvēku jutās droši, sniedzot neglītas piezīmes manā uzņēmumā visu piecu gadu laikā, kad es tur dzīvoju. Kas darīja Mani pārsteidza tas, cik ātri tie, kas identificēja kā daltoni, kļuva paniski vai pat sašutuši, kad viņu kaimiņi sāka domāt, vai rasisms visu laiku dzīvo viņu pašu pagalmos (un pilsētas zaļumos).
Lai labāk saprastu, kā krāsu aklums savienojas ar neobjektivitāti - un pret intuitīvi palīdz uzturēt rasismu, nevis padara to bezspēcīgu -, es runāju ar diviem cilvēkiem, kuri burtiski uzrakstīja grāmatu par šo tēmu: sociologi Eduardo Bonilla-Silva, grāmatas Rasisms bez rasistiem, un Meghan Burke, grāmatas autore Colorblind rasisms.
Krāsu akluma jēdziens uzplauka pēc pilsonisko tiesību kustības.
'Es neesmu pirmais, kurš to saka, bet daudziem baltajiem ļaudīm tas, ka viņi tiek apzīmēti kā rasisti, ir viņu vissliktākās bailes,' saka Burks. 'Un, tā kā mēs turpinām mācīties šajā valstī, daudziem krāsainiem cilvēkiem, it īpaši melnajiem cilvēkiem, viņu lielākās bailes nav pārdzīvot mijiedarbību ar policistu. Tāpēc mēs tiešām runājam par ļoti dažādām pieredzes pasaulēm. '
Bērks saka, ka krāsu aklā rasisma saknes lielākoties bijušas ar labu nodomu. 'Tas aizņemas tieši no pēdējās trešdaļas Mārtiņa Lutera Kinga juniora runa , kur viņš saka, ka vēlas, lai cilvēki redz savus bērnus pēc viņu rakstura, nevis ādas krāsas. Tāpēc es domāju, ka daudziem labi domājošiem baltiem ļaudīm to ir viegli dzirdēt un teikt: “Nu, labi, labi. Jā. Es nevajag gribu, lai tas būtu galvenais objektīvs, ko es izmantoju, lai spriestu par cilvēku raksturu. '
Krāsainais klimats noliedz citu cilvēku pārdzīvoto pieredzi.
Lai saprastu, kā daltonisms beidzas, noliedzot citu cilvēku pārdzīvoto, Burks turpina: 'Ir svarīgi arī iegūt skaidrību par to, ko nozīmē' rasisms ', un par kādu neparedzētu kaitējumu, ko var radīt krāsu neredzīgo ietvars'. Darīt to vispirms ir nepieciešama pamata izpratne par to, kā amerikāņi un it īpaši baltie amerikāņi domā par rasismu, un par to, kā sociologi uzskata, ka tas ir attīstījies pēdējo 150 gadu laikā.
Kopš 1800. gadu beigām līdz 60. gadu vidum rasu segregācijas un apspiešanas sistēma, kas pazīstama kā Džims Krovs padarīja nelikumīgu melnādaino amerikāņu tiesības uz tādām pašām sociālajām un ekonomiskajām tiesībām kā baltajiem amerikāņiem. Kad mēs skatīt fotogrāfijas no melnajiem studentiem, kuri bija Little Rock Deviņi dusmīgu balto cilvēku uzkrātās sejas tikai tāpēc, lai dotos uz skolu, neviens neapstrīd to, kas tas ir: klajš naids. “Dominēšanas prakse bija jūsu sejā. Ideoloģija bija atklāta, ”stāsta Bonilla-Silva. Pēc tam, kad pagājušā gadsimta sešdesmito gadu pilsonisko tiesību kustība radīja pozitīvas pārmaiņas, viņš saka, ka tie, kurus nākamajos gados tiešā veidā neietekmēja (piemēram, priekšpilsētas balto kopienu iedzīvotāji), varēja viegli izvēlēties ticēt, ka Amerikas lielais, neglītais rasistiskais periods bija pagātne.
Norādot uz 40 gadu datiem, Bonilla-Silva saka, ka rasisms tā vietā ir iestrādāts tajā, ko viņš sauc: “Tagad jūs to redzat, tagad jūs nerakstāt praksi”, kuras ir grūtāk izsaukt - kas ērti padara to grūtāku. piespraust viņus tieši diskriminācijai. Bonilla-Silva izmanto nekustamo īpašumu piemēru, kuram teikts, ka viņi nevar runāt par rasi. Ja tāds krāsains cilvēks kā viņš pats saka nekustamo īpašumu: 'Hei, es gribu dzīvot jauktā apkaimē', atbilde varētu būt: 'Hei, nerunājiet par to! Es neredzu rasi, mēs visi esam cilvēki. ” Tā vietā “ mēs 'virzām' cilvēkus dažādos rajonos - Melnais rajons, Latino rajons, baltais rajons. Tāpēc jums nav jārunā par rasi, lai iegūtu rasistiskus rezultātus. ”
Rase “neredzēt” noliedz sistēmisku rasismu.
Tā kā visi tiek virzīti neoficiāli nošķirtās pilsētas vai pilsētas daļās, balto vairākumu kopienās dzīvojošajiem var būt viegli nekad nedomāt par likumiem, zonējumu un sociālo politiku, kas veicina atšķirības izglītībā un bagātības vienlīdzību pēc rasu principiem - it īpaši, ja viņi mijiedarbojas tikai ar tiem, kas izskatās pēc viņiem un kuriem ir līdzīgi pasaules uzskati. Burks saka, ka vēlme ticēt, ka visiem ir vienādi panākumi, ir dziļi saistīta ar mūsu kolektīvo amerikāņu ticību “individuālismam” vai ieradumam vai principam būt neatkarīgam un pašpaļāvīgam. Individuālistiskā domāšanā tādas problēmas kā nabadzība un veselības problēmas tiek uzskatītas par personīgām morālām nepilnībām, kuras var pārvarēt, nevis par lielākas salauztas sistēmas simptomiem.
Saistītie stāsti


'Ja jūs darāt pareizi, jūs gūsiet panākumus. Ja jūs to nedarāt, tā ir jūsu vaina, 'Burks šo loģiku raksturo. 'Bet tad tas parasti nonāk zemē, kurā, es uzsveru, bieži tiek iedomātas kultūras atšķirības:' X, Y vai Z notiek cilvēku kultūras dēļ. '
Bērka apraksts sasaucas ar to, ko savā laika skalā esmu redzējis no noteiktiem baltiem klasesbiedriem: neveikli vokalizēti uzskati, ka cilvēkiem, kuri dzīvo apgabalos ar paaugstinātu noziedzības līmeni un nepietiekamu piekļuvi lielveikaliem, tas nav tik ļoti jāuztraucas, citādi viņi strādātu vairāk pārvietoties kaut kur jaukāk - piemēram, manas klasesbiedrenes apkārtnē. Ja kāds uzskata, ka tikai ar smagu darbu ir nopelnījis visus panākumus savā dzīvē, ņemot vērā priekšrocības, kas, iespējams, ir ieeļļojušas viņu ceļu, izjauc šo ilgstošo pašpārliecinātību par saviem nopelniem. 'Tā sauktajā dzīves skrējienā, ja viena grupa sākas 50 jardus uz priekšu, visticamāk, ka uzvarēs šīs grupas dalībnieki,' saka Bonilla-Silva.
Individuālistiskā domāšana arī melnādainai vardarbībai, piemēram, policijas nežēlībai, vaino ļaundari - tādu kā Dereks Šovins, policists, kurš noslepkavoja Džordžu Floidu. 'Šādā domāšanā lielāka problēma ir sliktais aktieris,' saka Bonilla-Silva. 'Un jā, ir slikti aktieri un slikti policisti. Bet kā sistēma rasisms nav atkarīgs no sliktu cilvēku palikšanas vietā. '
Viņš arī apgalvo, ka pat policijas vardarbība, ko pieņēmusi melnā tiesībaizsardzība, piemēram, virsnieki arestēti Tas, ka maija protesta laikā uzdeva divus Atlantas koledžas studentus, nenozīmē, ka policijas nežēlības rasu politika nav reāla. 'Sistēmisko rasismu var ieviest un īstenot melni ķermeņi un brūni ķermeņi,' saka Bonilla-Silva.
Tātad, kā cilvēki var attālināties no krāsu aklās domāšanas?
Ja jūs esat kāds, kurš tika audzināts līdz “neredzēt krāsu” un tā vietā vēlaties kļūt par aktīvu pret rasismu, vispirms pieņemiet, ka liela domāšanas maiņa nenotiks vienā naktī. Viens mērķis ir atteikties no domāšanas par rasismu tikai kā uzskatus un darbības, kas izdarītas individuālā līmenī, un tā vietā ir kustīgu daļu sistēma. Bērks saka, ka pastāvīga pašpārbaude ir izšķiroša, tāpat kā ticēt citu sāpīgajai dzīves pieredzei, nevis samazināt tās, lai saglabātu jūsu komfortu. 'Es joprojām cienu šo procesu. Mēģinot veikt šo sevis pratināšanu, lai patiešām domātu par to, kā es varētu darīt labāk, ”saka Bērks. 'Un es domāju, ka mums visās mūsu telpās ir plaši jāieklausās melnādaino, citu krāsaino cilvēku un citu atstumto ļaužu balsīs.'
Jūs varat arī ienirt bagātībā lieliskas podkastus un grāmatas par skrējienu Amerikā. (Saprotot, ka es nelasīju pietiekami daudz melnrakstu autoru, ir bijusi manas pašas nesen veiktās pašpārbaudes sastāvdaļa.) Pretoties vēlmei palūdziet melnādainam cilvēkam savā dzīvē izskaidrot lietas , vai vēl sliktāk, sagaidiet, ka viņi nomierinās jebkuru vainu, kuru jūs varētu izjust. Nesen dzirdēju, ka viens pret rasismu vērsts aizstāvis ieteica atrast draugu kopā ar citu ne-melno draugu, saglabājot teksta pavedienu, lai dalītos ar jautājumiem un resursiem, lai viens otru izglītotu.
Ko darīt, ja jūs jau esat uz kuģa, veicot darbu, bet vēlaties uzvarēt savus neapmierinošos Facebook 'draugus'? (Ahem.) Tas parasti prasa lielus laika ieguldījumus, saka Burks, ar dažādu izmaksu. 'Kad es to izmantoju, es centos pārdomāti iesaistīties īstajā brīdī ar īsto cilvēku, ar pareizo jautājumu sakot:' Izpakosim to mazliet. ' Dažreiz cilvēki teica, ka tas viņiem ir efektīvi. Bet zēns, tas prasa laiku. '
Saistīts stāsts
Citiem vārdiem sakot, jums nepārtraukti jāveic Facebook sarunas, nevis tikai viena. 'Nav neviena ideāla ziņojuma, neviena neatbild. Tam jābūt diviem cilvēkiem, kuri patiešām sarunājas. Un pat tad svarīgi ir tas, ko cilvēki dara pēc šīs sarunas. '
'Katru reizi, kad kāds saka:' Es esmu krāsu neredzīgs, 'jums tas jāsaka:' Labi, tāpēc jums ir rasei integrēta dzīve? Jūs dzīvojat jauktā apkaimē? Un tad viņi var teikt: 'Nu, mana apkārtne ir ... tā ir tikai parasta apkārtne,' saka Bonilla-Silva. - Tad jūs atkal domājat baltu? Un tad viņi vienkārši kļūst pilnīgi neskaidri, nespēj formulēt vārdu. Jā. Un tad jūs joprojām turpiniet spiest, lai parādītu, ka viņu daltonitāte ir tikai noteikumu kopums - jo patiesībā viņu dzīvesveids bieži ir pilnīgi balti rajoni, draugi un asociācijas.
Kas attiecas uz mani, es turpināšu iepazīties ar Facebook, ko es tagad saucu par 'dzimto pilsētu dialogiem'. Bet saruna ar Bonillu-Silvu un Bērku man lika domāt, ka ierobežoto brīvo laiku vislabāk var pavadīt tiešākai darbībai un pašizglītošanai. Galu galā arī mani audzināja kā daltoniķi, un šāda domāšanas veida atmešana nozīmē nepārtrauktu iesaistīšanos melnādainajos un melnādainajā kultūrā ļoti nepilnīgos veidos. Es nevaru izdarīt šo daļu citu balto cilvēku labā. Es varu tikai palīdzēt mums kopīgi virzīties uz priekšu.
'Tas ir tā, it kā mēs nevarētu izkļūt no sava ceļa,' saka Burks. 'Tas ir līdzīgi tam, par ko Robins D'Angelo ir runājis savā grāmatā, Balta trauslums . Tas viss kļūst par šo lietu, kur balto ļaužu ērtības un privilēģijas tiek aizsargātas - nevis dzīvo Melnais.
Lai iegūtu vairāk šādu stāstu, pierakstieties mūsu biļetens .
Šo saturu izveido un uztur trešā puse, un tas tiek importēts šajā lapā, lai palīdzētu lietotājiem norādīt savu e-pasta adreses. Jūs, iespējams, atradīsit vairāk informācijas par šo un līdzīgu saturu vietnē piano.io Advertisement - Turpiniet lasīt zemāk