Kornvolas festivāls Guldize

Brīvdienas

Publicētai folkloristei Poljannai patīk rakstīt par Britu salu slēpto vēsturi un tautas paražām.

Kakla raudāšana

Talskidija fotoattēlu, izmantojot Wikimedia Commons

Kornvolas festivāli

Lielbritānijas kontinentālās daļas vistālāk dienvidrietumos atrodas Hercogiste vai Kornvolas karaliste. Nelīdzens un skaists, tas ir mīti un leģendas, un tam ir spēcīgas tradīcijas, kas saistītas ar zemes un jūras ainavām.

Kornvolas kultūru papildina festivāli. Daudzi no tiem ir unikāli šai Britu salu daļai, un mēs izpētīsim ražas svētkus, kas pazīstami kā Guldize (arī Guldhise).

Kur atrodas Kornvela?

Tāpat kā Bretaņa Francijā, Kornvola saglabā un popularizē savu ķeltu nācijas identitāti. Tā lepojas ar savu Brythonic valodu; dzimtajā valodā saukts par Kernoveku (Kernewek vienotajā kornvolā un modernajā kornvolā). Kornvolas valoda gandrīz izmira, bet, par laimi, tā tika saglabāta un atjaunota, un tagad tajā runā daudzi reģiona iedzīvotāji.

Stoks of Barley Rietumsomersetā

Marks Robinsons, izmantojot Wikimedia Commons

Dažādi graudu svētki

Kā jūs varētu sagaidīt no nācijas ar tik daudzām kultūras ietekmēm, Lielbritānijā ir daudz dažādu veidu, kā svinēt graudu ražu.

Šie festivāli parasti notiek augustā vai septembrī. Tradicionāli agrākie svētki tiek saistīti ar graudiem un mīkstajiem augļiem, savukārt vēlākie svētki tiek saistīti ar cietajiem augļiem, piemēram, āboliem.

Lughnasadh

Lielākā daļa no jums būs pazīstami ar Lughnasadh festivālu. Augusta mēnesis, kas nosaukts dieva Luga vārdā, tiek cienīts ar šo nosaukumu gēlu valodā, un Īrijā, Skotijā un Menas salā tika svinēts 1. augustā. Dažās Īrijas daļās notika spēles, kurās tika rīkotas dzīres, lai klani varētu apspriest jautājumus un izrādīt savu bagātību.

Aitas

Arī Lammas tiek svinētas šajā gadalaikā, pateicoties par labības ražu. No vecā-angļu valodas hlaf-mas,' kas nozīmē 'klaipu masa', šīs svinības ir anglosakšu izcelsmes. Kristiešu laikos maizi aizveda uz baznīcu, lai pirms tam sadalītu četrās daļās un liktu atpakaļ laukā, pa vienam gabalam katrā ceturtdaļā. Dažas tradīcijas uzskata, ka šis klaips tiek izmantots svētkos, lai svētītu kopienu, un ir arī paraža, lai klaips ir pēc iespējas greznāks, un tas bieži ir izgatavots kviešu kūļa formā. Mēs arī uzskatām, ka Lammas ir viena no Skotijas ceturkšņa dienām, ko izmanto, lai sadalītu gadu uz vēsturisko juridisko gadu.

Guldize

Kornvolas festivāls Guldize notiek nedaudz vēlāk, septembra beigās. Nav zināms, vai tas ir tradicionāls datums. Tomēr Old Cornwall Society un citas atdzimšanas grupas ir pieņēmušas to kā ražas svētkus, lai pateiktos par graudu ražu, kad tiek nogriezta pēdējā kviešu galva.

Kornvolas 'kakla' kukurūzas lelle. Šis dizains ir no Ruan Minor, netālu no The Lizard.

Attēls Gillian Nott, izmantots ar atļauju.

Kas ir Guldīze?

Guldize dažreiz sauc 'Goldize' vai 'Gēls Dejs,' kas tulkojumā nozīmē 'Riku svētki'. Riks ir siena, kukurūzas vai salmu struktūra, līdzīga siena kaudzei. Festivālu dažreiz sauc arī par Dicklydize vai Nickly Thize [1].

2008. gads bija pirmais festivāls, kas notika Penzansā, un festivāls ir izplatījies visā reģionā, sākot no 2010. gada. Jāpiebilst, ka 19. gadsimtā svētki izmira un to vietā nāca plašāki Pļaujas svētki. Šis “jaunais” festivāls notika baznīcās visā reģionā augusta beigās un septembra sākumā.

Šķiet, ka Guldize ir daļa no Kornvolas tautas kultūras atdzimšanas. Šķiet, ka to 19. gadsimta beigās ir veicinājis godātais Roberts Stīvens Hokers. Šie festivāli ir nozīmīgi, palīdzot uzturēt un veicināt individuālo kultūru, identitāti un aprūpi. Ir veikts daudz pētījumu, lai palīdzētu atgriezt šo festivālu jutīgā un autentiskā veidā.

Festivāls notiek tad, kad beidzas kviešu svētki un tiek nogriezta pēdējā kukurūzas galva. Lielās ceremonijas laikā pēdējais kūlis tiek apstrādāts ar godu un tiek izgatavots par 'šoku' vai kukurūzas dēlīti, lai saglabātu kviešu ražas garu. Katrai pilsētai ir savs dizains, taču atšķirībā no anglosakšu tradīcijām lelles aprakt atpakaļ laukā, sākoties aršanas sezonai februārī, Kornvolas iedzīvotāji Ziemassvētkos sadedzina kukurūzas lellīti vai baro to saviem labākajiem liellopiem, lai nestu veiksmi. .

Kakla raudāšana

Kakla raudāšanas vēsture

Hamiltons Dženkins arī ierakstīja vārdus, kas tika teikti, pārgriežot kaklu, savā 1933. gada grāmatā Cornwall and the Cornish:

Tajos laikos visa pļaušana bija jāveic vai nu ar āķi, vai ar izkapti. Rezultātā raža bieži ilga vairākas nedēļas. Kad pienāca laiks nogriezt pēdējo sauju stāvošās kukurūzas, kāds no pļāvējiem pacēla ķekaru augstu virs galvas un skaļā balsī sauca:

Mums tas ir! Mums tas ir! Mums tas ir!

Pārējie tad kliegtu:

Kas 'ave' ee? Kas 'ave' ee? Kas 'ave' ee?

un atbilde būtu,

Kakls! Kakls! Kakls!

Pēc tam visi pievienojās kliegšanai:

Urā! Urā pa kaklu! Urā tā un tā kungam [3]

Tāpat kā daudzi festivāli Britu salās, kristīgā baznīca pieņēma daudzus rituālus un praksi un no jauna izgudroja, lai slēptu savas pagānu saknes.

Vecie dievi un dievības vai nu kļuva par svētajiem vai velniem, vai vienkārši kļuva bezvārda. Mēs to redzam Kornvolā ar zināšanām par Piskijiem, kuri tika raksturoti kā vecie dievi, kuri bija sarukuši, jo viņus vairs nepielūdza. Kristietībai izplatoties, tās saruka, līdz pilnībā izzuda. Nav zināms, kas ir tā un tā kungs, taču viņš, visticamāk, pārstāv dievību, kas saistīta ar ražu vai auglību vai pašas ražas garu.

Ražas mielasts fermā ieilgs līdz pat naktij. Sabiedrības locekļi spēlēja mūziku un dziedāja tādas dziesmas kā Here’s a health to the barley pļauj, Harvest Home un Green Brooms.

Līdz ar Guldīzes atdzimšanu šī prakse turpinās, un festivāla apmeklētāji rīko dziedāšanas un stāstu vakaru. Apmeklētāji mudina izmantot Kernowek, lai stiprinātu saikni ar Kornvolas kultūru.

Skaists ražas klaips no Alfristonas baznīcas Saseksā, Anglijā.

Saseksas albums

Kakla raudāšanas tradīcijas

Guldize pirmo reizi ierakstīja Ričards Kerovs 1602. gadā savā Kornvolas apskatā [2]. To piemin arī A. K. Hamiltons Dženkins 1933. gadā savā grāmatā Cornish Homes and Customs, kurš rakstīja:

Tās dienas vakarā, kad tika nogriezts kakls, kombaini remontēja lauku mājas virtuvi. Šeit daudzas kompānijas papildus zemnieku ģimenei sēdēja pie pamatīgas maltītes ar ceptu cūkgaļu un kartupeļiem, otrais ēdiens sastāvēja no ābolu pīrāga, krējuma un 'fuggans', kas viss tika nomazgāts ar sidru un stiprajiem alkoholiskajiem dzērieniem. [3].

Fuggan ir konditorejas kūka, kas pagatavota ar speķi.

Guldīzes kakla gājiens, Penzansa, 2008

Reedgunner, izmantojot Wikimedia Creative Commons

Skūpstu zagšana

Saimons Rīds savā 2009. gada publikācijā The Cornish Traditional Year min vēl kādu paražu;

Ar svētkiem bija saistītas vairākas paražas, tika izvēlēts vīrietis, kurš ar kukurūzas kaklu steidzās uz svētku vietu un zagšus ieiet ēkā, izvairoties no ieceltas kundzes, kura būtu izmērcējusi kakla nesēju, ja tiktu atklāta. . Ja šī spēle būtu veiksmīga, tad kakla nesējs būtu tiesīgs saņemt skūpstu no īpašuma sarga [4].

Mēs redzam, ka Guldize ir daļa no Kornvolas rituāla gada, sadalot to galvenajos kalendāra punktos.

Tāpat kā daudzas lauku kultūras, arī šie festivāli ir saistīti ar notikumu, kas saistīts ar ražas novākšanu. Lauku kopienas bija atkarīgas no to labības panākumiem.

Kad kviešus grieza ar rokām, nevarētu vienkārši aizbraukt uz lielveikalu, ja pietrūktu miltu maizes cepšanai. Bads bija patiess drauds, tāpēc raža tika pagodināta un pamatoti pateikties. Kaut kas, ko diemžēl mēs kā mūsdienu sabiedrība, šķiet, esam aizmirsuši.

Šie senie svētki palīdz mums atcerēties, ka mēs nedrīkstam savu veiksmi uzskatīt par pašsaprotamu.

Avoti

Paldies Saimonam Rīdam un Džiliānai Notai par palīdzību.

[1] Kornvolas kultūra tiešsaistē

[2] Ričards Kervs, Survey of Cornwall: Vēstule par angļu valodas ekselencijām — ISBN — 978-1484146170

[3] A. K. Hamiltons Dženkins, Kornvola un tās cilvēki (ieskaitot Kornvolas jūrniekus, Kornvolu un Kornvolu, kā arī Kornvolas mājas un muitu) — ISBN — 978-0715391266

[4] Saimons Rīds, Kornvolas tradicionālais gads — ISBN — 978-0956104397 (pieejams no plkst. Trojas grāmatas )