Lēkšanas pa slotas kātu kāzu tradīcijas izcelsme

Ballīšu Plānošana

Esmu pavadījis pusgadsimtu, rakstot radio un drukātiem nolūkiem — galvenokārt drukātiem. Es ceru, ka joprojām piesitīšu taustiņiem, kad izvelku pēdējo elpu.

Šis ir 1822. gada Anglijas kokgriezums, kurā attēlota lēkšana ar slotas kātu.

Šis ir 1822. gada Anglijas kokgriezums, kurā attēlota lēkšana ar slotas kātu.

Jēlas universitātes bibliotēka

Gadsimtiem ilgi jaunlaulātie pāri kāzu ceremonijas ietvaros ir lēkuši pāri slotas kātam. Paražas izcelsme ir neskaidra, taču tā bija izplatīta starp paverdzinātiem cilvēkiem Amerikā. Kopš 1970. gadiem šī prakse ir atjaunota.

Lēkšanas ar slotas izcelsme

Viena domu skola saka, ka rituāla saknes meklējamas romu tradīcijās. Romu ceļotāji tika atstumti un izstumti visā Eiropā, un baznīca neatzina viņu tradicionālās laulības par likumīgām.

Daļa no viņu kāzu rituāla bija lēkšana pāri slotai, kas pazīstama arī kā sule. Laulību varētu anulēt, lecot pāri slotai atmuguriski, tādējādi izvairoties no dārgu šķiršanās advokātu izmaksām.

Velsieši, skoti un druīdi pretendē uz šo praksi, taču uz druīdu lielīšanos ir jāraugās ar aizdomām, jo ​​nav rakstisku ierakstu par viņu aizvēsturisko kultūru.

Daži afroamerikāņi apgalvo, ka rituāls sākās viņu izcelsmes kontinentā. Atkal, starp sociālantropologiem nav stingras vienošanās par to, vai Āfrika ir dzimtene, kur lēkt pa slotu.

Kāzu paraža lēkt pāri slotas kātam ir sena, taču pēdējā laikā tā atgriežas.

Kāzu paraža lēkt pāri slotas kātam ir sena, taču pēdējā laikā tā atgriežas.

Publisks īpašums

Atlantijas pasaule

Šķirot, kurš saņem tiesības lielīties par lēkšanas ar slotu koncepcijas izveidi, nav iespējams, jo šķiet, ka tā ir parādījusies vairākās dažādās vietās aptuveni vienlaikus. Tātad, šeit mēs satiekam Atlantijas pasaules jēdzienu.

Emīlija Keisija strādā Ņujorkas Metropolitēna mākslas muzejā. Viņa apraksta Atlantijas pasauli kā savstarpēji saistītu sociālo un finanšu ekonomiku tīklu, kas no piecpadsmitā līdz deviņpadsmitā gadsimta sākumam saistīja Eiropas, Rietumāfrikas un Ziemeļamerikas un Dienvidamerikas tautas un tautas.

Vergu tirdzniecība virzījās uz rietumiem, bet cukura, sarkankoka, kokvilnas, tabakas un citu preču tirdzniecība virzījās uz austrumiem. Cūciņa balsts uz burukuģiem bija kultūras prakse, mākslinieciskie stili un idejas par sociālo konstrukciju. Šķiet, ka lēkšana pa slotas kātu kāzās bija šīs apmaiņas rezultāts.

Šajā 1559. gada Pītera Brēgela Vecākā gleznā ir attēlots pāris, kas romantiski apskaujas zem slotas kāta.

Šajā 1559. gada Pītera Brēgela Vecākā gleznā ir attēlots pāris, kas romantiski apskaujas zem slotas kāta.

Publisks īpašums

Agrīns slotas kātu un kāzu saistību atainojums parādās Pītera Brēgela Vecākā gleznā (iepriekš). Viņa 1559. gada darbā ir 126 holandiešu sakāmvārdu attēlojumi. Gleznas augšējā kreisajā stūrī ir redzams jauns pāris, kas satver slēptu apskāvienu zem slotas kāta, kas izsprauž pa logu.

Slotas kāts un burvestība

Daudzu tradīciju izgudrotāju vidū izplatīta ir slotas saistība ar burvību un tās praktizētāju spēja sajaukt laulības savienības mierīgo harmoniju. Pāri lecot pāri slotas kātam, pāri paziņoja, ka mūsu mīlestība mūs aizstāvēs pret visu, ko ļaunie burvji mums uzmetīs.

Saikne starp raganām un slotām aizsākās senā pagātnē. Agrākais zināmais raganas attēlojums ar slotu datēts ar 1451. gadu.

Rakstniece Sāra Pruita atzīmē, ka raganu un slotu asociācijas saknes var būt pagānu auglības rituālā. . . Plaši tika uzskatīts, ka slotas kātiem bija nozīme ļaunajos rituālos un orģijās, kurās bija jāiesaistās raganām.

1470. gadā teologs Džordans de Bergamo rakstīja, ka vulgāri tic, bet raganas atzīst, ka noteiktās dienās vai naktīs viņi svaida nūju un jāj ar to uz noteiktu vietu vai svaidās zem rokām un citās matainajās vietās.

Nevienam no šiem apgalvojumiem pret raganām nevar ticēt, taču tajos laikos, kad māņticība valdīja ikdienas dzīvē, tiem tika plaši uzskatīts. Tas noveda pie saiknes starp slotas kātiem un raganu ļaundabīgo uzvedību.

Prakse marginalizēto kopienu vidū

Vēl viens izplatīts lēkšanas ar slotas kātu tradīcijās faktors ir tas, ka tā parasti ir sastopama kopienās, kas dzīvoja sabiedrības nomalē.

Vēsturnieks Tailers D. Parijs saka, ka tas nodrošināja viņiem ceremoniālu procesu, lai nodrošinātu viņu laulības saites, kad viņu kopienām bija pieejamas dažas citas iespējas.

Tas ir reģistrēts starp tādām atšķirīgām grupām kā nabadzīgie baltie Apalačos un Cajun cilvēki Luiziānā.

Nebija nevienas kopienas, kas būtu tik atdalīta no vispārējās sabiedrības kā vergi Amerikas un Karību jūras plantācijās; tieši šeit plaši tika praktizēta slotas lēkšanas ceremonija.

Saskaņā ar Harietas Kolas teikto, paverdzinātie afroamerikāņi izmantoja slotas lēkšanu kā kultūras atgādinājumu par savu Āfrikas izcelsmi.

Saskaņā ar Harietas Kolas teikto, paverdzinātie afroamerikāņi izmantoja slotas lēkšanu kā kultūras atgādinājumu par savu Āfrikas izcelsmi.

Verdzības attēli

Āfrikas prasība

Vergiem tika liegtas tiesības uz likumīgi atzītu laulību, tāpēc viņi izstrādāja savus rituālus un ceremonijas.

1993. gadā rakstniece Harieta Koula publicēja savu grāmatu Lēkšana pa slotu: afroamerikāņu kāzu plānotājs . Tajā viņa apgalvoja, ka vergi izmantoja slotu kā kultūras atgādinājumu par viņu Āfrikas izcelsmi.

Taču Āfrikas studiju profesore Maulana Karenga vēlas atšķirties. Viņaprāt, slotas kāts ir piespiedu darba simbols, ko melnajiem cilvēkiem uzspieduši vergu īpašnieki, un tam nav nekāda sakara ar Āfriku.

Tomēr lēkšanas ar slotas kātu kā kāzu tradīciju ienešana mūsdienu laikmetā ir spēcīga Amerikas Savienoto Valstu afroamerikāņu kopienā. Harietas Kolas grāmata popularizēja šo praksi, tāpat kā Saknes 1977. gada televīzijas seriāls.

Kalifornijas Universitātes folklorists Alans Dandess ir neizpratnē par pievilcību, ka paražu, ko vergi bija spiesti ievērot viņu baltie kungi, gadsimtu vēlāk afroamerikāņi ir atdzīvinājuši kā vērtīgu tradīciju.

Lēkšana pa slotu ir arī uzstāšanās balto cilvēku kāzās, kas izraisījusi zināmu muldēšanu par kultūras piesavināšanos. Taču šis arguments ir vājš, ņemot vērā vēsturisko pamatojumu, ņemot vērā to, ka paražas fons ir tik daudzkultūru.

Bonusa faktoīdi

  • Līgavas nešana pāri laulības mājas slieksnim aizsākās viduslaiku laikmetā. Tika uzskatīts, ka tas pasargā pāri no ļauno garu ielaušanās.
  • Saskaņā ar angļu folkloru, zirneklis, kas parādās kāzu kleitā, bija veiksmes zīme.
  • Līgavas kāzu plīvurs aizsākās Senajā Grieķijā, un tā mērķis ir atturēt šos nepatīkamos ļaunos garus.
  • Apprecēšanās lietainā dienā norāda, ka laulība būs auglīga.

Avoti

  • Kāpēc raganas jāj ar slotām? Vēsture aiz leģendas. Sāra Pruita, history.com , 2020. gada 19. oktobris.
  • Lēkšana pa slotu: Melnā kāzu rituāla pārsteidzošā multikulturālā izcelsme. Tailers D. Parijs, Ziemeļkarolīnas universitātes prese, 2020.
  • “Lēkšana pa slotu”: par afroamerikāņu kāzu paraduma izcelsmi un nozīmi. Alans Dandess, Amerikas folkloras žurnāls , 1996. gada vasara.
  • Lēkšana ar slotu kāzu tradīcija. Justīne Vaikerda, just-celebrations.co.uk , 2018. gada 1. septembris.
  • Atlantijas pasaules vizuālā kultūra. Emīlija Keisija, Metropolitēna mākslas muzejs, 2018. gada aprīlis.
  • Slotu kāzas. Tailers D. Parijs, Aeon , 2020. gada 14. decembris.

Šis saturs ir precīzs un patiess, cik autoram ir zināms, un tas nav paredzēts, lai aizstātu formālus un individualizētus kvalificēta profesionāļa padomus.