Šī organizācija palīdz cilvēkiem, kuri pametuši pareizticīgo ebreju kopienu

Tava Labākā Dzīve

Maiks Lī

Iedomājieties, ka nekad nebūtu redzējuši Oza zemes burvis. Vai arī sauļojies pludmalē. Vai arī savīti Oreo un izveidoja zobu pēdas pildījumā. Vai arī ķepa pie sava desmitās klases drauga Honda Civic aizmugurē. Iedomājieties, ka jūs nekad neesat iemācījies, cik jautri bija palikt pie Y-M-C-A, vai paņēmāt šķēres pie džinsiem, lai veiktu īsus un īsus griezumus. Vai arī noēnoti burbuļos uz SAT ar svaigi uzasinātu 2. zīmuli. Iedomājieties, ka nekad neesat dzirdējuši dziesmu “Iedomājieties”. Vai arī braucis ar automašīnu. Vai arī svinēja Pateicības dienu. Vai arī uzzināja, ka dinozauri kādreiz pastāvēja.

Ja jūs būtu Haredi - audzināts ultrortodoksālā jūdaismā - tā varētu būt jūsu pieredze. Jūs uzaugāt intensīvi izolētā, ļoti ierobežojošā sabiedrībā, kur mijiedarbība ar ārpasauli notiek reti. Neskatoties uz to, ka esat audzināts Amerikā, jūs, iespējams, esat iemācījušies jidišu kā pirmo valodu. Jums mācīja, ka Dievs radīja zemi apmēram pirms 6000 gadiem. Jūsu skolas grāmatās viss, kas saistīts ar evolūciju, dzimumu vai reprodukciju, iespējams, tika izlabots ar melnu marķieri, ja lapas nebūtu pilnībā izraktas. Iespējams, ka esat precējies ar virtuālu svešinieku 18 gadu vecumā un gaidījāt, ka jūs nēsājat un audzināsiet pat 12 bērnus. Un, ja jums kādreiz ienāca prātā mēģināt pamest šo ierobežojošo pasauli, jūs, iespējams, izstumt šo domu.

Aiziešana padara jūs par pariju. Jūs varētu arī iekāpt vienvirziena raķetē uz citu planētu.

“Going OTD” - izslēgts derech , vai ceļš, ebreju valodā - nav tas pats, kas pārcelšanās no pilsētas uz priekšpilsētu vai pagriešanās no republikāņu uz demokrātu. Aizbraucot jūs kļūstat par apikoresu, ķeceri. Parija. Tas nozīmē, ka jūs stāvat atstumts no ģimenes, izstumts no draugiem, liegta aizbildnība pār jūsu bērniem vai viss iepriekšminētais. Jūs varētu arī iekāpt vienvirziena raķetē uz citu planētu, tik šausminošs un pilnīgs ir lēciens. Ārējā pasaulē izolācija un dezorientācija var būt visu patērējoša, pat nāvējoša. Pēdējos gados vismaz divi bijušie Haredimi, kurus sakāva process, kurā mēģināja atstāt ultraortodoksiju, atņēma sev dzīvību.

Bet apikorsim patiešām ir viena lieta, kas darbojas viņu labā: oāze, kas kopš 2003. gada ir sniegusi vairāk nekā 1500 no viņiem praktisku atbalstu un svarīgu vadību, lai veiktu bīstamo pāreju.

Footsteps birojs atrodas Manhetenas centra debesskrāpī (adrese tiek paslēpta, lai aizsargātu klientu drošību). Tajā ir ieskandināts koledžas kopmītnes rosīgais, apstiprinošais dzīvespriecīgums. Atpūtas telpā dominē pāris melnu ādas dīvānu un plakanā ekrāna; DVD disku vadu grozos ir viss no Degoši segli uz izglītojošu filmu ar nosaukumu Smejies un uzzini par dzemdībām . Skapī atrodas spēcīga galda spēļu kolekcija, ieskaitot monopolu un tabu, un sienas ir pārklātas ar kolāžām un gleznām, kas atbalsta ieslodzījuma un brīvības simbolus: sieviete ar aizsietām acīm, papīra tauriņi, kas izbēg no rāmja.

Zīme organizāciju atvērta rakstura birojā.

Pieklājīgi no Malkijas Švarcas

Pieticīga kreditēšanas bibliotēka piedāvā visu veidu klasiku: Hobits, divi dokumenta eksemplāri Scarlet vēstule, gandrīz pilns Sjū Graftona detektīvromānu komplekts (lai gan kādam ir jāatrisina noslēpums, kur “C” ir paredzēts līķim pazuda līdz). Uz paplātes ir uzlikta kaudze uzlīmju ar izaicinošo frāzi manā derech ar lieliem lielajiem burtiem; pie brošūrām atrodas prezervatīvu tvertne, kurā paskaidrots, kā tos lietot. Ir labi apgaismots stūrītis ar galddatoriem, kurus klienti, kas pazīstami kā dalībnieki, laipni aicināti izmantot trīs naktis nedēļā; Tiem, kas joprojām dzīvo ultraortodoksālajās mājās, no kurām daudzām nav datoru, tā var būt viena no nedaudzajām vietām, kur viņi var piekļūt internetam vai sastādīt kopsavilkumu.

Ir arī neliela telpa, kurā sociālie darbinieki tiekas ar iesācējiem; plastmasas rotaļlietu trauks starp mazo galdu sēž trauksmainajām rokām, kurām jāturpina. Lai kļūtu par šīs drosmīgās jaunās pasaules daļu, dalībnieki maksā vienreizēju 25 ASV dolāru maksu, pēc tam paraksta līgumu, norādot, ka viņi nedalīsies informācijā par citiem biedriem un neizdos viņus par saistību ar organizāciju.

Footsteps dibinātāja Malkija Švarca ir dzimusi ultratorodoksālā Lubaviča kopienā Bruklinā. Vecākā no deviņām viņai tika mācīta par aidel maidel (mīļa meitene) un ievēro noteikumus: valkā pieticīgas drēbes, kas apsedza viņu no atslēgas kaula līdz ceļgalam ar zeķubiksēm, runā dažādas lūgšanas atkarībā no tā, vai viņa ēd augļus vai nūdeles, katru reizi ieejot vai izejot no mājas, noskūpsti mezuzu uz durvju rāmja . Bet 17 gadu vecumā Švarca sāka izjust arvien lielāku satraukumu par savu nākotni sabiedrībā; tajā gadā Simchat Toras svētku laikā bija sajūta, ka viņa vēro svinības caur blīvu stikla rūti.

'Es sapratu, cik atšķirīgi es jutos no visiem pārējiem,' viņa saka. 'Es biju līdzīgs, es nejūtos prieks par dzīvi saskaņā ar Toru. Es nejūtu saikni un nevaru to piespiest. ” Tad, tāpat kā daudzas Ļubavičas meitenes, viņa uz gadu devās uz Izraēlu, mācījās seminārā. Bet tā vietā, lai nostiprinātu viņas ticību, pieredze atklāja tās plaisas. Brīdī, kad viņai apritēja 19 gadi, garīgā maiņa bija gandrīz pabeigta.

'Es zināju, ka no manis sagaidīs, ka es ļoti ātri sākšu bērnus, kad es apprecēšos,' viņa saka, 'un es ļoti nopietni uztvēru atbildību par bērnu ievešanu šajā pasaulē. ES domāju, Vai es zinu pietiekami daudz par to, kas vēl tur ir, lai teiktu, ka tas ir ceļš, uz kuru es gribu iet dow n ? ”Atbilde, viņa saprata, bija nē. Dažus mēnešus pēc atgriešanās no Izraēlas Švarcs lielu “iekšēju spīdzināšanu un moku” vidū pārcēlās pie vecmāmiņas, kas nav pareizticīgā, un iestājās Hantera koledžā Manhetenā. 'Man nebija ne jausmas, kas no manis notiks,' viņa saka, 'pārsniedzot iespējamo zaudējumu attiecībās ar visiem, kurus es mīlu - ar visiem, kas veidoja to, kas es biju.'

Pēdu dibinātāja Malkija Švarca

Braiena Kalderona / Hantera koledža

Vēlēdamies sakārtot savas nemierīgās jūtas, Švarcs izmantoja čukstu tīklu, lai atrastu citus līdzīgus cilvēkus. Viņa sarīkoja slēptas tikšanās kafejnīcās - pat vienu reizi uz metro platformas. 'Bija tik daudz kauna,' viņa saka. 'Bet pēc sarunas ar dažiem cilvēkiem es domāju: Kāpēc mēs to sev tik apgrūtinām? ”Viņa rezervēja Hantera istabu un lūdza sociālo darbinieku vadīt diskusiju grupu visiem bijušajiem pareizticīgajiem, kas interesējās. Pirmajā mēnesī nāca ap 25, lielākoties 20–30 gadu vecumā, un galvenokārt vīrieši. Lielākā daļa jau bija pametuši sabiedrību, bet daži joprojām dzīvoja, kad Haredims ieradās ar augstām vainagotām melnām cepurēm vai nepieciešamajām parūkām. Viņi runāja par to, kāpēc viņi aizgāja vai gribēja: liekulība, kurai viņi jutās, kā liecinieki, pārliecība, kas viņus neatbalsta, izglītība, kuru viņi nebija spējuši apgūt. Līdz ar šo tikšanos dzima Pēdas. 'Es izveidoju to, kas man vajadzīgs,' saka Švarcs. 'Citu cilvēku kopiena, kas saprata.'

Sociālā darbiniece Džūlija Jerusalemi Heniga telpā, kur viņa intervē jaunus dalībniekus.

Pieklājīgi no Julia Jerusalemi Henig

Soļi tagad piedāvā atbalsta grupas, kas koncentrējas uz PTSS un narkotiku lietošanu, kā arī veselīgu attiecību apmācību, kas aptver tādas tēmas kā seksuāla vardarbība un uzmākšanās. Bet garīgās veselības resursi ir tikai sākums tam, kas jaunajam laicīgajam varētu būt vajadzīgs. Īpaši pareizticīgo skolas, iespējams, neatbilst valsts izglītības standartiem - tas nozīmē, ka studentiem varētu atteikt vidusskolas diplomu, tāpēc pēdas palīdz dalībniekiem sagatavoties viņu GED. Tas piedāvā arī koledžas konsultācijas un stipendijas, līdz šim piešķirot vairāk nekā 1,5 miljonus ASV dolāru. (Grupu finansē laicīgie un ebreju fondi un privāti ziedotāji; saskaņā ar pēdām Amy Schumer pagājušajā gadā piešķīra 10 000 USD.)

Biedri var arī vērsties pie pēdām, lai saņemtu palīdzību praksei vai darba intervijai. Ja dalībniecei rodas vajadzība pēc naudas pārtikas vai komunālo pakalpojumu rēķiniem, viņa var lūgt pēdām ārkārtas finansējumu. Un tur ir Go to It! dotācija, kas piedāvā līdz USD 500 dalībniekiem, kuri interesējas par braukšanas nodarbībām, mākslas nodarbībām, valodu kursiem vai citiem pašpilnveidošanās veidiem. Footsteps pārstāve Dženifera Frīdlina saka: 'Mēs darām visu, sākot no uzgriežņiem un skrūvēm, piemēram, palīdzot cilvēkiem iesniegt nodokļus un beidzot ar dzīvi, kas jūtas pilnvērtīga.'

Lielākā daļa no tiem, kas pamet ultraortodoksiju, agri cīnās, īpaši finansiāli. Atrast labi apmaksātu darbu bez tik daudz kā GED ir ārkārtīgi grūts; plus, dažiem OTDeriem ir izteikti akcenti vai viņi nav pieraduši sarokoties ar pretējo dzimumu, kas var padarīt intervēšanu neērtu. Dzīvokļa īre bez pastāvīgas nodarbinātības ir gandrīz neiespējama. Biedriem, kuri paliek bez pajumtes vai ir vienkārši izsalkuši, organizācija saglabā savu virtuvi ar saldētiem burrītiem, kafiju, jogurtu, saules čipsiem. Un izveidojušies locekļi uz laiku ir atvēruši savas mājas jauniem cilvēkiem, kuriem, pārejot, ir nepieciešama apmešanās vieta.

Darbinieki datoru telpā (ekrānā tumšāki ekrāni, lai aizsargātu biedru privātumu).

Pieklājīgi no Malkijas Švarcas

Apmēram 35 procentiem pēdu dalībnieku ir bērni, un lielākā daļa ir šķīrušies; organizācijas strauji augošā ģimenes taisnīguma programma palīdz viņiem cīnīties par aizbildnību vai apciemošanu. Soļi apmāca advokātus no prestižām Ņujorkas firmām, lai viņi uzņemtos biedru lietas; tā piedāvā līdzekļus arī vecākiem, kuriem jāpērk tiesas procesu noraksti vai jāpieņem eksperti. Aizbildnības cīņas bieži ir nogurdinošas: ultrortododoksālās sektas var nodarīt nopietnus finanšu muskuļus pret atkritējiem, un ir ierasts, ka laulātie, kas paliek aiz muguras, nemaksā ne centa par juridiskām nodevām - kopiena tos pilnībā sedz.

Soļi ir bēdīgi slaveni simtiem tūkstošu ASV Haredimu vidū, kurus daži uzskata par bīstamu, citi par mānīgu ļaunumu. (Kad kāds pamet sabiedrību, ultraortodoksi dažreiz saka, ka persona ir “pievienojusies pēdām”.) Organizācija ir apsūdzēta par aktīvu cilvēku kārdināšanu prom no viņu ērtās Haredi dzīves. Faktiski grupa nereklamē un neatbalsta kopienu un neprasa, lai locekļi atsakās no reliģijas, lai izmantotu tās pakalpojumus vai piedalītos sapulcēs. 'Mums ir vienalga, vai cilvēki vienkārši ienāk stipendijai,' saka Frīdlins. 'Mums ir vienalga, vai viņi pēc tam atgriežas hasidismā. Mums nav darba kārtības. Un pretēji baumām mēs neliekam vīriešiem pārtraukt viņu darbu peyes [cirtaini sānu slēdzenes], kā arī iesvētīšanas rituāla ietvaros mēs nevienu barojam ar bekonu, ”viņa smejoties saka. 'Mēs vienkārši vēlamies, lai cilvēkiem būtu izvēle.'

Kamēr Haredi sievietei ir menstruācijas, viņai un viņas vīram ir jānošķir atsevišķas gultas un rūpīgi jāizvairās no objektu pieskaršanās vai pat nodošanas tieši viens otram. Kad menstruācijas ir beigušās, viņa divas reizes dienā vēl septiņas dienas ievieto maksts īpašas baltas kokvilnas bedikah (pārbaudes) drānas, lai pārbaudītu, vai nav papildu asiņošanas pazīmju. Tad viņa nodod tos rabīnam vai dienai (tiesnesim), kurš pārbauda audumu un izlemj, vai viņa un viņas vīrs var atjaunot kontaktu. (Faktiski tam ir paredzēta lietotne: izmantojot Tahor [Pure], sievietes var nosūtīt rabīnam savu bedikah auduma digitālās fotogrāfijas - lai gan, kā brīdina tās lietotāja rokasgrāmata, 'uz ļoti sarežģītiem traipiem ne vienmēr var atbildēt.' viss skaidrs, viņa dodas uz mikvu (rituālu vannu), lai pilnībā attīrītu sevi.

Čavija Veisbergere savās kāzās 2002. gadā.

Pieklājīgi no Čavija Veisbergera

Čavijai Veisbergerei šie un citi likumi par seksu tika mācīti pirms apprecēšanās 18 gadu vecumā. 'Bet praksē,' viņa saka, 'tas viss vienkārši šķita tik briesmīgi.' Viņas sektā bija paredzēts, ka viņa no rīta noskūs galvu pēc kāzām, pēc tam turpinās to darīt un pēc tam nēsās parūkas. 'Es biju nabadzīga, tāpēc manas parūkas bija ļoti nobružātas un lētas - pa pusei cilvēku mati, pa pusei sintētiski,' viņa saka. 'Vasarā viņi būtu tik pretīgi. Es atceros atvieglojumu pārnākt mājās un vilkt to nost karstā dienā, sajūtot vēsmu no atvērta loga uz manas nosvīdušās galvas. ” Parūka nēsāšana, tāpat kā citas prakses, kas saistītas ar sieviešu apģērbu un uzvedību, ir paredzēta, lai izvairītos no vīriešu iekāres izraisīšanas; tāpat arī Haredi vīriešiem nav atļauts klausīties, kā sievietes dzied ārpus viņu ģimenes, jo tas tiek uzskatīts par “kailuma” formu.

Veisbergera vīrs pilna laika studēja Talmudu un apmaiņā saņēma ikmēneša stipendiju. Bet viņai īsā laikā bija trīs bērni, un, lai iztiktu galus, Veisbergers mācīja hasīdu meiteņu skolās un turēja divus citus nepilna laika darbus, visu laiku nodarbojoties ar ģimenes ēdienu gatavošanu un bērnu aprūpi. Līdz 25 gadu vecumam viņa zināja, ka vairs nevar dzīvot saskaņā ar sabiedrības stingrajiem noteikumiem; 2008. gadā - kad viņas bērniem bija 5, 3 un 1 gadi - viņa iesniedza šķiršanās pieteikumu. Četrus gadus vēlāk viņa sazinājās ar pēdām.

Veisbergers tagad ir organizācijas sabiedrības iesaistes direktors, palīdzot organizēt pasākumus, kas dalībniekiem nodrošina tīklu, kurā iesakņoties. Tas nozīmē ikgadēju holentu gatavošanu, sacensību, lai noskaidrotu, kurš gatavo ebreju gaļas un pupiņu sautējuma labāko versiju. (Šogad apmēram 50 dalībnieki nobalsoja par septiņām variācijām - uzvarētājs pārnesa mājās trofeju un Trader Joe dāvanu karti 50 ASV dolāru vērtībā.) Tāpat: boulinga vakari, tradicionālās Pateicības vakariņas ('Tas neatšķiras no ebreju ēdieniem,' stāsta Veisbergers. ' Ir liels putns, kartupeļu biezeni .... ”), ziemas ballīte, Purim ballīte (pēdējā no tām bija Harija Potera tēma), ikmēneša ēdiens un šmoze un pat pastaigas Ņujorkas geju lepnuma parādē. ar reklāmkarogu Soļi. Ikgadējā jūlija kempinga brauciena laikā dalībnieki un viņu ģimenes veido sulīgus stādītājus, iegremdējas baseinā un grauzdē košera zefīrus.

Veisbergers šodien.

Pieklājīgi no Čavija Veisburgera

Neskatoties uz draudzību, sociālā pāreja laicīgajā pasaulē var būt mulsinoša. Dina, 33 gadus veca dalībniece, kura audzināja hasidiku valodu, uzskatīja, ka dažas daļas ir vēsākas nekā citas: “Ģērbties noteiktā veidā ir bez piepūles,” viņa saka. 'Kur tas kļūst sarežģīti, runājam par popkultūru - ja kaut kas nenotika pēc aptuveni 2014. gada, es to nezinu. Kad es pirmo reizi aizgāju, es izgāju uz klubu un daudz nepārvietojos. Es paskaidrotu, ka nekad iepriekš neesmu dejojis, un cilvēki jautātu: “No kurienes jūs nākat?” Es gribētu teikt: “Vai jums ir nākamās astoņas stundas brīvas?” ”

Saites, kas veidojas uz Soļu izejām, ir barojošas - un nepieciešamas, jo tad, kad gājiens kļūst grūts, kā tas gandrīz neizbēgami notiek. 'Es zinu tik daudz ultraortodoksālu cilvēku, kuri labprāt aizietu,' saka Dina, 'bet tas viņus apgrūtina, tikai domājot par to, jo gandrīz visiem tas neizdodas. Kad jūs mēģināt, kopiena atkāpjas. ” Kad Veisbergere sāka pāriet, arī viņa piesaistīja daudz nevēlamas uzmanības. 'Cilvēks bez paziņojuma parādījās pie manām durvīm, cenšoties pārliecināt mani palikt,' viņa saka. 'Daži cilvēki uzrakstīja vēstules, kurās kapitalizēta mana tēva nesenā nāve, sakot:' Padomājiet par to, kā jūs ietekmējat viņa dvēseli debesīs. 'Tad es saņēmu anonīmas vēstules, piemēram:' Jūsu bērni lietos narkotikas un beigs jūs nogalināt. miegā. 'Tā bija pilnīga bombardēšana.'

Lai arī cik sarežģīta ir pāreja, veiksmes stāsti ir leģions. Soļi tiek pieskaitīti pie Ivy League pakāpēm, Fulbraita zinātniekiem (“Mums ir biedri, kas studē doktorantūrā augsta līmeņa matemātikā un pirms četriem gadiem pat nezināja algebru,” saka Frīdlins), ārsti, filmu veidotāji, juristi, sociālie darbinieki un citi. visapkārt labi pielāgoti cilvēki, kuri ne tikai skrēja prom no kaut kā, bet sprints pretī personīgam mērķim vai patiesībai. Notiek pat ikgadēja eleganta ballīte “Pēdas svin”, kas paredzēta dalībnieku iepriekšējā gada pagrieziena punktu ievērošanai. 'Sabiedrība cilvēkiem saka:' Ja jūs pametīsit, jūs cietīsit neveiksmi, 'saka Frīdlins. 'Mūsu biedri jau ir motivēti, taču viņi ir apņēmības pilni pierādīt, ka sabiedrība ir nepareiza.'

Skapju durvis ar Sara Erenthal, labi pazīstamas mākslinieces un pēdu dalībnieces darbu.

Pieklājīgi no Malkijas Švarcas

Starp OTD ir bieži izmantots hashtag: #ItGetsBesser ( labāk jidiša valodā nozīmē “labāk”). Tas ir veids, kā pateikt tiem, kas sāk savu ceļojumu, ka kalnā kāpšana ir tā vērts. Švarcs saka: “Kad es redzu, kā biedri absolvē ar izcilību un nokļūst medicīnas skolā - kad es redzu, ka viņi kļūst mazāk izolēti un kauns -, tas mani nedaudz sarauj acīs. Es esmu tik lepna un pārsteigta. Jo es zinu, kas bija vajadzīgs, lai tur nokļūtu. Es zinu, cik grūti bija iet šo ceļu. ”

Pirms mazāk nekā gada Reičela bija precējusies hasidiete, šķietami dievbijīga piepilsētas četru bērnu māte kastaņu parūkā. Tagad, 37 gadu vecumā, viņa ieguva nepaklausīgu hipsteru matu griezumu un aizraujošu enerģiju. 'Bubbly' nepilda taisnīgumu - viņa ir kā divu litru soda pudele, kas sakrata krāsu maisītājā. Reičela tika uzaugusi konservatīvā Haredi ģimenē Bruklinā, tikai dažu metro pieturu attālumā - bet pasauli neskaitot - no ierakstu veikaliem, kas sitās ar hiphopu, un restorāniem, kas pasniedz bekonā iesaiņotus ķemmīšgliemenes.

Viņa bija precējusies 17 gadu vecumā; kā jau ierasts, viņa un viņas vīrs pirmo reizi pieskārās kāzu ceremonijas laikā, kad viņi turēja rokas zem chupa. Reičelai bija pirmais bērns 18 gadu vecumā, un viņu pārņēma pēcdzemdību depresija. Bet bēgšana nešķita iespēja. 'Man vienmēr teica:' Ja jūs pametīsit, jūs būsiet bezpajumtnieks, 'viņa saka. 'Mirst vienatnē bija pastāvīgi draudi.'

Sabiedrība cilvēkiem saka: 'Ja jūs pametīsit, tad neizdosies.'

Pirmo bibliotēkas karti viņa ieguva 18 gadu vecumā un arāja cauri visam, sākot no Dikensa līdz Maikla Džeksona biogrāfijai. Pēc tam viņa parakstījās uz dalību tuvējā video veikalā un vēlu vakarā viena skatījās filmas, sagādājot vīra šokam un šausmām: American Beauty, Kasablanka, Rozmarijas mazulis. Viņš stingri iebilda pret piekļuvi internetam mājās, taču, gadiem ilgi viņu āpstojot, Reičela guva virsroku. 'Viņam bija taisnība pretoties,' viņa smejoties saka, 'jo, tiklīdz es saņēmu piekļuvi YouTube, es sāku meklēt tādas lietas kā' Kas ir evolūcija? 'Pēkšņi radās atbildes uz jautājumiem, par kuriem es pat nebiju domājusi. jautāt.'

Reičela iesniedza šķiršanās prasību 2018. gadā un saņēma primāro aizbildnību pār saviem bērniem, lai gan zaudēja attiecības ar visiem, izņemot dažus ģimenes locekļus un draugus. Ar OTD drauga starpniecību viņa dzirdēja par soļiem un apmeklēja kempinga braucienu un dažus citus saviesīgus pasākumus. 'Viņi mani atveda laicīgajā pasaulē,' viņa saka. Lai gan viņa joprojām cieta no agrīnā pārejas perioda nestabilitātes, viņa bija labprātīga skolniece. 'Viss jaunais jutās pārsteidzošs, pat valkājot kreklu ar īsām piedurknēm,' viņa saka. “Bet trakākais brīdis bija šabo, kad gāju pusdienot kafejnīcā. Tā bija pirmā sestdiena manā dzīvē, kad es negatavoju maltīti vai neizvairījos no elektrības. Es darīju visu, ko vēlējos, piemēram, tā bija tikai vēl viena nedēļas diena. Tas man sagādāja prātu. ”

Absurdi lietainā aprīļa piektdienas vakarā Reičela dodas augšup pa Manhetenas centra bāra kāpnēm, kur sienas ritmiski dreb ar basi; pie durvīm, atlecējs, plaukstas iekšpusē iespiež melnas tintes sirdi. Viņa iemet mēteli stūrī un sāk mest galvu. Pienāk viesmīle, kas tupētajās plastmasas glāzītēs nes paplāti, kas sakrauta ar Jell-O šāvieniem, un Reičela apstājas, lai palūrētu viņā, pirms to notriec. 'Man nekad nav bijusi viena no šīm,' viņa atzīst. 'Visiem pārējiem bija pusaudža gadi, lai darītu šāda veida lietas, bet es tagad dzīvoju tikai savu jauno pilngadību.'

DVD dalībnieku kultūras sasniegumiem.

Pieklājīgi no Malkijas Švarcas

Mūzika ir Top 40 un retro lietas, kas nav izcilas līdz brīdim, kad sāk skanēt noteikta melodija: tā ir 1994. gada dancehall klasiskā “Rich Girl” - standarta klubu cena, izņemot to, ka tā izlasa, iespējams, visu laiku slavenāko ebreju popkultūras melodiju “If I Bija bagāts cilvēks ”no Viltnieks uz jumta . Reičela ķiķina pie sevis, kad viņa mirgo, zaļās gaismas lauskas atlecot pie diskotēkas bumbas un slīdot pāri tumšajiem matiem, kad viņa veic divus soļus. Viņa redz, kā pāris mīļākie vīrieši iziet zem izejas zīmes, un paceļ uzacis ar sajaukta prieka un brīnumu sajaukumu. Draugs satver viņas plaukstas locītavu, velkot viņu dziļāk uz mitras deju grīdas, kur gaviļnieki sāk mizot savus sporta kreklus, mitras un ekstāzes pilnas sejas. Kāds jautā, vai Reičela drīz dodas prom. Viņa izskatās apmulsusi.

“Es? Ak nē. Ir vēl tik agri, ”viņa saka, smaidot un pazūd pūlī.

Reklāma - turpiniet lasīt zemāk