Šī Afro-Latina dibināja žurnālu Puertoriko, lai svinētu melno skaistumu
Tava Labākā Dzīve
Maiks Lambs Kad Saša Antoneti-Lebrona bija mazs bērns, kurš auga Puertoriko, viņa apmeklēja modeļu skolu, sapņojot parādīt sludinājumos, kas dīgst kā palmas savas dzimtās salas smilšainajās ielās.
Bet pat ar gaišajām acīm un nevainojamo smaidu Antonetija-Lebrona bieži tika brīdināta, ka varētu būt viens faktors, kas viņai ir pretrunā.
“Īpašnieks uzaicināja mani uz modeļu skolu, bet man noteikti teica:“ Viņi neprasīja melnās meitenes, bet es tevi nosūtīšu. Dariet visu iespējamo, 'atceras Antoneti-Lebrona.
Noklikšķiniet šeit, lai skatītu vairāk stāstu.
Un kad viņa darīja saņemot izsaukumus uz kastingiem, viņa reti redzēja citas melnās sejas. Antonetija-Lebrona, kuras āda bija dziļi bagāta, brūna, jau agrā bērnībā to uzzināja Afro-Latinos Vai afro pēcteči - gandrīz visos Spānijas plašsaziņas līdzekļos Puertoriko nebija.
Sākot ar TV enkuriem un beidzot ar skaistumkopšanas karalienēm, 'ideālais' puertorikāņu iedzīvotājs vienmēr bija gaišs ar Eiropas iezīmēm - neskatoties uz to, ka bagātā Puertoriko vēsture ietver Āfrikas, Taino vietējos un spāņu ciltsrakstus.
Still, kad Afro-Latino attēli darīja parādās plašsaziņas līdzekļos vai televīzijā, viņiem bieži bija aizskarošas vai nievājošas lomas - tāpat kā Amerikas Savienotajās Valstīs aktieri būtu pat kleita melnā krāsā par komēdiju.
Afro-Latinos dzēšana un devalvācija plašsaziņas līdzekļos bija tik skarba, ka Antonietes-Lebrón tēvs - pats melnais puertorikānis - bieži meklēja augstu un zemu tādu žurnālu kopijas kā Būtība un Melnkoks pārvest mājās no ceļojumiem uz Ņujorku. Kad viņš ieradās ar dāvanām, viņa meita ar sajūsmu pāršķirstīja lapas, iemērcot tādu sieviešu attēlus, kuras izskatījās kā viņas. Un televīzijā viņa vērsās pie MTV, vēloties pārliecinoši ieskatīties Dženetu Džeksoni, kas pārliecinoši sporto bizes. Patiesībā viņa bija tik aizrāvusies ar Džeksona izskatu, ka pat lūdza māti pārtraukt sāpīgo un kaitējošo matu karstās ķemmēšanas procesu, lai arī viņa varētu valkāt dabiskus stilus.
Sača 4 gadu vecumā.
Pieklājīgi no Sacha LebronŠīs agrīnās tikšanās ar melnā skaistuma attēliem ir tas, kas iedvesmoja Antoneti-Lebrón turpināt karjeru plašsaziņas līdzekļos un komunikācijā. 'Kad es redzēju, ka tas ir iespējams, es teicu:' Es gribu veikt šādu projektu. Es gribu, lai plašsaziņas līdzekļos būtu vieta, kur mums ir pārstāvniecība, un mūsu skaistums ir redzams. ””
Beigusi koledžu ar komunikācijas grādu Puertoriko, Antonetija-Lebrona 2003. gadā nopelnīja žurnālistikas maģistra grādu Floridas Starptautiskajā universitātē. Galu galā viņa strādāja sabiedriskajās attiecībās, pirms kļuva par vecāko komunikācijas un mārketinga vadītāju Puerto Puiku zēnu un meiteņu klubā. Riko.
Bet visu laiku Antonetija-Lebrona klusi strādāja pie sapņa, kas padarītu viņu lepnāku par viņu: 2018. gada decembrī viņa uzsāka Etniskais žurnāls (Ethnic Magazine), 60 lapu plus spīdīgs drukas žurnāls, kas veltīts Puertoriko Afro-Latinx kopienu skaistuma un sociālo jautājumu svinēšanai.
Katrs Žurnāls etniskā piedalās Afro-Latinx modeļi, rakstnieki, fotogrāfi un subjekti no visas salas, tostarp Afro-Latinas profili, kas veic ārkārtas lietas - piemēram, jauna sieviete, kura stažējās NASA -, kā arī izmeklēšanas ziņojumi un funkcijas par visu, sākot no mūzikas duetiem līdz vietējiem restorāniem un citiem. iepirkšanās ceļvedis afrocentriskiem turbāniem un piederumiem. Žurnāls ir rakstīts un izdots spāņu valodā, un kopijas ir pieejamas vietējos Walgreens, Walmarts un kafejnīcās visā Puertoriko.
Lai finansētu savu projektu, Antonetija-Lebrona ieguva divu gadu stipendiju no fonda NoVo, filantropijas grupas, kas veltīta sievietēm un bērniem svarīgu lietu virzīšanai. Etniskais žurnāls ’S pirmais numurs parādīja satriecošu modeļu izplatību, kas valkāja krāsainus Āfrikas iedvesmotus turbānus un dabīgus matus - tāda paša veida matus, ko Antonetty-Lebrón māte prasīja iztaisnot bērnībā, neskatoties uz to, cik sāpīgs un neērts bija process, lai izskatās reprezentabls. ”
Antonetija-Lebrona pārdomā Etniskais žurnāls Attēlus, sēžot mūsu intervijā Loizā, pilsētā, kuru 1600. gados dibināja Nigērijas vergi pie Puertoriko ziemeļaustrumu krastiem. Tā ir teritorija, kas pazīstama ar savu Āfrikas tradīciju saglabāšanu un kurai ir viena no lielākajām melno puertorikāņu populācijām salā.
'Es uzskatu, ka mūsu vislabākā pretestība ir skaistuma izpausmes,' saka Antonetija-Lebrona. “Tas dod mums spēku. Tāpēc katrā žurnāla izdevumā mēs iepazīstinām ar savu dabisko skaistumu, intelektu - kas mūs padara spēcīgus. ”
“Ja tas, kas tevi pārstāv, ir tavi afro mati, tad valkā tos pēc iespējas lielākus un skaistākus! Ja tas ir jūsu turbāns, tad valkājiet visskaistāko, krāsaināko, kāds jums ir. Ja tā ir mode, izmantojiet to. Ja tas ir zelts vai rotaslietas, izmantojiet to - tas ir tas, kas padarīja afrikāņus par honorāriem. Mēs bijām ķēniņi un karalienes - tāpēc piederiet un lepojieties. '
Bet, kā Antonetija-Lebrona labi atceras no bērnības, lepnums par melnumu ne vienmēr tika uzskatīts par Puerto Riko pārdodamu. Patiesībā, kad viņa pirms 10 gadiem pirmo reizi dalījās žurnāla idejā ar mentoru uzņēmējdarbības programmā, viņas mentore viņai teica, ka koncepcija ir lemta neveiksmei, jo Puertoriko ir 'krāsu neredzīga sabiedrība'.
'Viņa komentēja, ka cilvēki Puertoriko vienkārši nevēlējās sevi identificēt kā melnus,' atceras Antoneti-Lebrona. 'Citiem vārdiem sakot, viņa uzskatīja, ka cilvēki mani neinteresēs - ka tas nebūs svarīgs vai vajadzīgs.'
Mēs bijām ķēniņi un karalienes - tāpēc piederiet un lepojieties.
Amerikas Savienotajās Valstīs rasu segregācija ieviesa stingras politiskās un sociālās barjeras starp melnajiem un baltajiem ilgi pēc verdzības. (“Viens piliens” afrikāņu asiņu jūs apzīmēja kā “melnu”, neatkarīgi no jūsu sejas vai etniskās piederības.) Bet Puertoriko un citās Latīņamerikas daļās, kur rasu sajaukšanās bija izplatīta, ir daudz veidu, kā identificēt rasu, ar dažādiem dažādu ādas toņu, matu faktūru un sejas vaibstu kombināciju nosaukumi, piemēram, “negra”, “trigueña” vai “morena”.
Tas ir viens no iemesliem, kāpēc ne visi latīņamerikāņi, kuriem ir brūna āda vai Āfrikas ciltslietas, sevi dēvē par “melniem” vai “afro-latīņamerikāņiem” - un daži pat varētu apvainoties uz ierosinājumu, ka viņus vajadzētu saukt tikai par Puertoriko.
Vēl vairāk sarežģī identitātes jautājumu salā ir fakts, ka Puertoriko joprojām pastāv rasisms, pat ja tas darbojas institucionāli vai vairāk smalkjūtīgi personiskas mijiedarbības ceļā. Tā ir realitāte, kā Antonija-Lebrona domā, kā rezultātā daži afro-latīņamerikāņi atturējās no identificēšanās kā melnādainie, un mudina ne-melnos joprojām noliegt rases nozīmi sabiedrībā.
Maiks Lambs 'Tas bija viens no sāpīgākajiem mirkļiem žurnāla izlaišanas procesā,' saka Antonetija-Lebrona. “Viens no lielākajiem Puertoriko laikrakstiem par to stāstīja Etniskais žurnāls , un tas izraisīja daudz komentāru, piemēram, 'Ak, viņi vienkārši vēlas izveidot šķelšanos, bet mēs visi esam puertorikāņi - nemēģiniet mūs šķelt' un ' Tagad viņi vēlas būt svarīgāki tagad, kad tas ir forši lai būtu melns. ””
Kamēr daži apšauba Antonetty-Lebrón žurnāla nepieciešamību, citi pieprasa vēl vairāk satura.
'Pieņemšana ir bijusi ļoti skaista,' saka Antonetija-Lebrona, piebilstot, ka pēc žurnālu nosūtīšanas uz tādām valstīm kā Kolumbija, Spānija un Dominikānas Republika viņa ir saņēmusi pozitīvas atsauksmes, kas pat noveda pie partnerattiecībām ar paltformu Afrofēminas Spānijā.
Neilgi pēc jaunākā Etniskais žurnāls, Ivrona Denisa, afro-latīņu puertorikāņu profesore, iekšpusē atrada stāstu, kas trāpīja tuvu mājām. Denisa mazdēlu, kurš ir Afro-Latino, skolā ķircināja dabisko matu dēļ. Un vienā no Etniskais žurnāls Vāka stāsti, žurnālists Edijs Ajala bija uzrakstījis izmeklēšanas rakstu, kas dokumentēja rasistisko melnādaino puertorikāņu bērnu saskari valsts un privātajās skolās ģērbšanās noteikumu un noteikumu dēļ, kas aizliedz dabiskos matus.
“Puertoriko melnie bērni paaudzes paaudzē ir pakļauti komentāriem par viņu fizisko izskatu, un tas tiek uztverts pārāk viegli - kā joks. Tas bija labs brīdis, lai atrastu žurnālā analizētu situāciju, kas notika manā ģimenē, ”stāsta Deniss. 'Tas man palīdzēja nostiprināt un izprast dinamiku, kas pastāv skolās, un palīdzēja manai meitai saprast situāciju ar savu dēlu, tas bija daudz saistīts ar institucionālo rasismu, kas nav atzīts.' Sakarā ar Denisa iejaukšanos pēc žurnāla izlasīšanas, viņas mazdēla skolā tagad paredzēts rīkot semināru par sacensību jautājumiem.
Mēs esam šeit. Mēs skaitām - un mēs esam spēcīgi.
Antonetija-Lebrona jaunākā žurnāla izdevuma mērķtiecīgi izvēlējās pievērsties jaunatnei; viņas pašas mazie dēli - Halils (4) un Amāra (1, abi afro-latīņu zēni) - šajā numurā ir redzami kā modeļi. Atšķirībā no mātes, viņiem nebūs jābrīnās, vai ir kāds cits, kurš izskatās, ka viņus svin viņu salā.
Šis stāsts tapis sadarbībā ar Pulicera centru.
Ar Etniskais žurnāls , Antoneti-Lebrona ir skaidri norādījusi, ka melns ir ne tikai skaists, bet arī simtprocentīgi puertorikānisks.
'Esmu saņēmis daudz ziņojumu no cilvēkiem, kuri saka paldies par projektu, paldies par esošo, jo man ir iespēja redzēt sevi atspoguļotu un lepoties ar to, kas es esmu un kāda ir mana ģimene un kopiena,' saka Antonetija-Lebrona. .
'Mēs esam šeit. Mēs skaitām - un mēs esam vareni. ”
Redaktora piezīme: šo interviju citāti ir tulkoti no spāņu valodas uz angļu valodu.
Lai uzzinātu vairāk veidu, kā dzīvot savu labāko dzīvi, kā arī visas lietas Oprah, pierakstieties mūsu biļetens !