Kas ir kultūras apropriācija - un kā no tā izvairīties?
Tava Labākā Dzīve

Kultūras apropriācijas piemēri ir visur, kur skatāties popkultūrā, modē un citur pat ēdiens . “Vai tā ir apropriācija vai atzinība?” jo īpaši jautājums ir sadīgis katru gadu pirms Helovīnu tērpu sezona pēdējos gados. Tomēr nav īstas vienprātības par kultūras apropriācijas definīciju un to, cik nopietns nodarījums tas ir - ne arī par to, kurš rīkojas kā tiesnesis un zvērināts, kad runa ir par pēdējo.
Kaut arī pats termins ir gadu desmitiem vecs, tas kļuva plašāk pazīstams 2013. gadā . 'Kultūras apropriācijas ideja noteikti sāka skart Mailiju Sairusu un raustīšanos,' saka Erika Niva, Bruklinas koledžas psiholoģijas docente, pētot, kā kultūra ietekmē etnisko un rasu identitāti. Kīrs izraisīja plūdmaiņas tiešsaistes saruna par to, ka par godu savai lieliskajai komerciālajai un finansiālajai atlīdzībai viņa bez kredīta ir pacēlusi deju stilu no melnās un lieliskās mūzikas ainas Ņūorleānā - kultūrā, par kuru miljoniem viņas fanu nekad nav dzirdējuši.
Saistītie stāsti


Nākamajā gadā debates bieži parādījās atkārtoti, kad Sairusa popmūzikas vienaudze Keitija Perija pārņēma apropriācijas, kas ietvēra izrādes. japāņu geišu tērpā , uzvelc kukurūzas pīnes ar želētiem bērnu matiem dziedājot par to, kā dabūt nagus darīja visi japāņi y savā videoklipā 'Tas ir kā mēs darām', kā arī ģērbies kā Ēģiptes karaliene klipā filmai 'Dark Horse', kas arī zīmēja apsūdzības pret musulmaņu zaimošanu priekš kopš izdzēsts aina. Tad tikai daži varēja paredzēt, ka sabiedrība ir tikai sākusies nepārtraukta dialoga sākumā, un tas katru dienu no jauna palielinās sociālo mediju loku.

Keitija Perija videoklipā “Tā mēs darām”.
YoutubePerija kaitinošā atbilde uz viņas toreizējām domstarpībām atspoguļoja to, kā daži cilvēki jūtas vēl šodien, kad kultūras aizņēmumu gadījums tiek uzskatīts par bez kabatas: 'Es domāju, ka es vienkārši pieturēšos pie beisbola un karstajiem suņiem, un tas arī viss,' viņa teica a 2014. gads Ripojošs akmens profils, piebilstot: 'Es nevaru novērtēt kultūru? Es domāju, ka visiem ir jāpaliek savā joslā? Es nezinu.
Lieta ir tāda, lielākā daļa cilvēki simtprocentīgi nezina, kas ir pieņemams un kas ne. Un ir slāņi; nē katrs kultūras apropriācijas gadījums ir tā vērts, lai to “atceltu” (ja šāda parādība ir pat pastāv ). Tā kā baltās, popzvaigžņu sievietes, Sairuss un Perijs, visticamāk, izpelnījās uzmanību par problemātiskajām albumu akcijām - bet patiesībā viņi bija tikai divas zvaigznes plašā cilvēku galaktikā, kuri piedalās sarežģītos starpkultūru aizņēmumos. Šeit ir īss paskaidrojums par to, kas ir kultūras apropriācija, kāpēc tā ir tik sarežģīta, un daži ekspertu ieteikti veidi, kā izvairīties no robežas šķērsošanas.
Pirmās lietas vispirms: Kas ir kultūras apropriācija?
'Termiņš kultūras apropriācija ir definēts kā “intelektuālā īpašuma, kultūras izpausmju vai artefaktu, vēstures un zināšanu paņemšana no kultūras, kas nav viņu pašu kultūra”, Aizņemtais spēks , eseju krājums, kas koncentrējas uz pamatiedzīvotāju kultūrām, tika uzrakstīts jau 1997. gadā. Turpmākie teikumi rada jautājumus, uz kuriem cilvēkiem joprojām ir grūti atbildēt vairāk nekā 20 gadus vēlāk: “Šis vienkāršais apraksts neskaidri saraujas: ko mēs saprotam ar“ ņemšanu ”? Kādas vērtības un bažas ir saistītas ar apropriācijas procesu? Un kā, ja vispār, mums vajadzētu atbildēt?
Niva paskaidro, ka šīs lietas, kas tiek “paņemtas” vai piesavinātas kā savējās, ietver “idejas, apģērbu, ēdienu, artefaktus, vēsturi vai garīgo praksi - piemēram, jogu un valodu, kas apvij tādas lietas kā tantriskais dzimums . ' (Lai arī joga un tantriskais sekss sakņojas senās Indijas tradīcijās, ASV kultūra, kas ieskauj pirmo, ir tik ļoti balta, ka daži to uzskata par piesavināšanās veidu. Un nē, kā šajā rakstā ir paskaidrots , tas notiek nē nozīmē, ka jūs nevarat praktizēt jogu, ja neesat cēlies no Dienvidāzijas).
Retākos gadījumos piesavināšanās ir saistīta ar visas rasu identitātes aizņemšanos, kā pēdējos gados to darīja divas baltas sievietes: Reičela Dolezala , kas gadiem ilgi mainīja savu izskatu, lai pozētu kā melnādainā sieviete, un Džesika Kruga , baltais profesors, kurš atzinās, ka ir izgudrojis nepatiesu Afro-Latina persona profesionāla labuma gūšanai.
Lai gan plaša diskusija par apropriāciju var būt diezgan jauna, pats akts nav. 'Kultūras atkārtotas izmantošanas prakse ir tikpat veca kā pati kultūra, un Amerika ir bijusi izgatavošana citas kultūras piemērots tā uzjautrinājumam un ambīcijām kopš paša sākuma, ”raksta Lorēna Mišela Džeksone Baltie nēģeri: Kad Cornrows bija modē ... un citas domas par kultūras apropriāciju .
Norādot piemērus džezā, hiphopā, sporta komandu nosaukumos, piemēram, 'Redskins' un 'Braves' un slengs, kas nāca no melnās un geju subkultūrām , Džeksons raksta, ka mēģināt izsekot būtu veltīgs bezjēdzīgs vingrinājums. 'Apropriācija ir visur, un tā ir arī neizbēgama,' viņa raksta.
Ja esat pamanījis, ka lielākā daļa virsrakstu veidojošo vizuālo piemēru, šķiet, ir vērsta uz sievietēm, jums ir taisnība. 'Saruna galvenokārt koncentrējas uz sievietēm,' saka Mia Mūdija-Ramiresa, Phd, profesore un Bayloras Universitātes Žurnālistikas, sabiedrisko attiecību un jauno mediju katedras priekšsēdētāja. “Kultūras apropriācija bieži ir tāda, ka cilvēki“ nozog ”lietas, kuras viņi uzskata par skaistām vai unikālām. Tas var būt pārāk vispārīgs, taču tās biežāk ir sievietes tradicionāli valkātas lietas. ' Piemēri ir bindis, kimono vai ķīniešu qipao -stila kleita, kas pamudināja a dziļi asas debates pēc tam, kad Twitter izķidāja balto vidusskolas skolnieku, kurš valkāja vienu līdz izlaidumam .
Mēs redzam, ka apropriācijas tiek iterētas visur sociālajos medijos, kur notiek liela daļa ugunīgu diskusiju par šo tēmu, lai gan aizņemas ne tikai baltie cilvēki. Piemēram, melnās popzvaigznes, piemēram, Nicki Minaj un Beyonce, ir izraisījušas diskusijas par pacelšanu no Āzijas un Indijas kultūras . 'Šādas situācijas ir nedaudz sarežģītākas,' saka Niva. 'Tāpēc, ka jūs runājat par divām dažādām kultūras grupām, kur varas atšķirība nav tik acīmredzama.'
Visbeidzot, Niwa un Ramirez-Moody ir vienisprātis, nosakot, cik problemātisks ir kultūras apropriācijas moments - un ne katrs gadījums ir sacelšanās cienīgs - viss ir saistīts ar varu. Ir svarīgi atcerēties, ka starpkultūru aizņēmumu došana un pieņemšana nenotiek vienlīdzīgos apstākļos. Kā 2015. gada vīrusu videoklipā norādīja aktrise Amandla Stenberga, daudzi ne-melnie amerikāņi, kuri lielā mērā aizņemas no melnās kultūras ietekmes vai karjeras paaugstināšanas nolūkos, ne vienmēr atbalsta faktiskos melnādainos amerikāņus strukturālā rasisma un vardarbības pieredzē policijas rokās. .
'Kāda būtu Amerika, ja mēs mīlētu melnādainos cilvēkus tikpat ļoti kā melnādaino kultūru?' Stenbergs saka rezumējot.
Šis saturs tiek importēts no YouTube. Iespējams, ka jūs varat atrast to pašu saturu citā formātā vai arī atrast vairāk informācijas viņu tīmekļa vietnē.'Vai jūs atdarināt kultūru, kurai ir bijusi apspiešana, marginalizācija, ekspluatācija? Vai jūs gūstat labumu no šīs aizņemšanās? ' saka Niva. 'Un, kad esat noguris vai pārgājis, vai ir 1. novembris, vai varat to novilkt? Jo tajā pēc būtības ir vara un privilēģijas. '
Un tagad: daži padomi, kā izvairīties no kulturāli pieskaņojošiem Halovīni kostīmiem.
Vispirms? Vienkāršs tests.
Dažas vienkāršas zarnu pārbaudes var palīdzēt nodrošināt, ka jūsu vai jūsu bērna Helovīna kostīms neapvainosies. 'Es vienmēr saku cilvēkiem, ka pārbaude ir šāda: sakiet, ka jūs dodaties uz triku. Ja kāds no šīs kultūras paver durvis, vai viņu aizvainos jūsu kostīms? Mūdijs-Ramiress saka. 'Ja jūs varēja saki jā, es iesaku to nevalkāt. ”
Izglītojiet sevi par kultūrām, no kurām izmantojat.
Pieņemsim, ka jūsu bērns vēlas ģērbties kā īpašs personāžs, kuru viņš mīl, piemēram, Moana vai Mulan (pretstatā smalkākai, neskaidrai izvēlei, piemēram, “mazā ķīniešu meitene”). Jums abiem ir iespēja uzzināt mazliet vairāk par šī varoņa kultūru, vienlaikus palīdzot nodrošināt, lai kostīms būtu pēc iespējas cieņpilns. Tad tādā veidā, kas atbilst vecumam, 'varbūt runājiet par to, cik pareizi ir valkāt kostīmu,' saka Mūdijs-Ramiress.
Saistītie stāsti


Tas pats attiecas uz pieaugušajiem. Ja jūs lietojat bindi un neesat indiešu izcelsmes, vai jūs varētu teikt, ka jūs to zināt tradicionālās nozīmes aiz simbola ? Vai jūs valkā a qipao kā modes paziņojums, tomēr klusējot, kad Covid-19 pandēmijas laikā dzirdat pretķīniešu noskaņojumu? Ideāli ir būt informētam par piederuma vai apģērba kultūras nozīmi.
Pajautājiet sev: vai jūs seksualizējat svēto?
Neatkarīgi no tā, vai izvēlaties kluba apģērbu vai izdomājat “seksīgu [aizpildīt tukšu]” Halovīna kostīmu, Mūdijs-Ramiress saka vēl vienu iemeslu, lai uzzinātu vairāk par kultūru vai kultūras priekšmetu, kuru jūs atkārtoti izmantojat, lai jūs zināt, vai priekšmets ir svēts sabiedrībai, no kuras tas nāk.
Piemēram, Amerikas pamatiedzīvotāju galvassegas vai spāres atrodas dziļi nozīmes, kas atšķiras no cilts līdz cilts. Bet spalvas bieži nopelnīja ar drosmi, un tās parasti nēsāja gados vecāki vīrieši. Kad Karlija Klosa 2012. gadā gāja pa Victoria's Secret podiumu, valkājot Amerikas pamatiedzīvotāja stila galvassegu, apakšveļu un augstpapēžu kurpes, korporācijai nācās izsakiet atvainošanos neilgi pēc tam, kad.

Karlija Klosa Viktorijas slepenajā modes skatē, 2012. gadā
Maikls StjuartsGetty Images'Mēs esam piedzīvojuši zvērības, lai izdzīvotu un nodrošinātu, ka mūsu dzīvesveids turpinās,' sacīja Navajo Nation pārstāvis Ernijs Zahs. ASV šodien . 'Jebkura ņirgāšanās, neatkarīgi no tā, vai tas ir Helovīns, Viktorijas noslēpums - tie mums uzspļauj. Viņi nospļauj mūsu kultūru, un tas ir satraucoši. '
Viens vispārējs noteikums: Blackface ir nekad Labi.
Tas var izklausīties kā kaut kas tāds, kas līdz šim nav jāsaka, taču mēs to pateiksim tikai katram gadījumam: Ādas krāsošana tumšāka nav pieņemama nevienā scenārijā. Pat tad, ja tas paredzēts kā godinājums konkrētai personai vai personāžam, kuru jūs mīlat, piemēram, kad Džulianna Hou ģērbies kā ieslodzītais, kas pazīstams kā Crazy Eyes iekšā Oranžs ir jaunais melnais par Helovīnu 2013. gadā. (To saucot par “neveiksmīgu notikumu”, Crazy Eyes portretētājs Uzo Aduba pieņēma Hou publisko atvainošanos.)
'Ja ģērbšanās kā šī persona prasa tumšāku ādu vai valkāt parūku, lai mainītu matu struktūru, lai attēlotu kādu krāsu, tas tiks uzskatīts par aizvainojošu,' saka Moody-Ramirez. Bet, pēc viņas teiktā, tas nebūt nenozīmē, ka visām sacensībām ir aizliegts novirzīt slavenību vai citas kultūras varoņa garu - var būt veidi, kā to darīt ar cieņu. 'Ja vēlaties ģērbties kā iecienītākais basketbolists, jūs joprojām varat valkāt šīs personas kreklu, taču jums nav jāpadziļina seja un jāuzvelk afro, lai jūs izskatītos pēc šīs personas.'
Saistītie stāsti


Protams, ne visi piekritīs pēdējai atšķirībai. Starp visiem attiecīgās rases vai kultūras pārstāvjiem nekad nebūs universālas vienošanās par to, vai veltījums ir vai nav, jo katra cilvēka viedokli pamato viņu individuālā pieredze. Piemērs: 2020. gada fotogrāfija, kurā Adele nēsā Jamaikas karoga bikini augšdaļu ar matiem Bantu mezglos - nēsā par godu Notinghilas karnevālam, kas ir Jamaikas kultūras svinības angļu valodā - uzzīmēja vienādu maisījumu dusmas un aizstāvības no melnādainajiem amerikāņiem, jamaikiešiem un melnādainajiem Lielbritānijas pilsoņiem, kuri jau sen zina festivālu. Nav vienas pareizās atbildes, ar kuru samierināties.
Šis saturs tiek importēts no Instagram. Iespējams, ka jūs varat atrast to pašu saturu citā formātā vai arī atrast vairāk informācijas viņu tīmekļa vietnē.Skatiet šo ziņu vietnē InstagramAdeles (@adele) kopīgotā ziņa
Visbeidzot, vissvarīgāk ir atcerēties, ka, ja neesat tās kultūras loceklis, no kuras tiek aizņemts, jums nav vislabākās kvalifikācijas, lai izsvērtu, vai apropriācijas gadījums ir vai nav aizskaroši. 'Jūs nevarat īsti staigāt cilvēkā no citas kultūras kurpēm, un tas ir vēl viens iemesls, kāpēc cilvēki apvainojas,' saka Moody-Ramirez. Piemēram, viņa saka: 'Viņi varētu teikt:' Nu, jūs ģērbaties kā melnādainais, bet pēc tam, kad dodaties mājās, jūs varat novilkt kostīmu. Tā kā melnādainais cilvēks nekad nevar mainīt ādas krāsu un nevar izvairīties no sistemātiska rasisma un citiem ar to saistītajiem spiedieniem. '
Visbeidzot, runājot par kultūras apropriāciju kopumā: saglabājiet sarunu konstruktīvu.
Izsaucot pamanītos pārkāpumus katrā atsevišķā gadījumā, saruna vēl nav atrisināta, it īpaši, ja cilvēka mērķis ir pazemot, nevis informēt. “Tā izplatīšanās laikā ir iekasēts termins kultūras apropriācija. Sarunas par to ir radioaktīvas, ”Refinery29’s Raksta Konnija Vanga , kas atspoguļo desmit gadu vērtas ziņas par šo tēmu. Viņa turpina rakstīt: 'Tas, vai mēs darām vai mirstam par kultūras apropriāciju, kaut kādā veidā ir atvieglojis tādu cilvēku sodīšanu, kuriem ir visvairāk jāmācās, un atalgojot tos, kuri zina tikai minimālo.'
Tas nozīmē, ka risinājums nav ļaut pārbaudīt ekspluatējošu apropriāciju, it īpaši, ja to izmanto, lai kaut ko pārdotu - vai tā būtu mūzika, apģērbs vai sponsorēti Instagram ieraksti. Ja tas ir izdarīts labi, sarežģītās sarunās ir vērtība, kas var mums palīdzēt labāk saprasties. Keitija Perija dalījās ar savu procesu, kā apzināties savas pagātnes “kļūdas” 2017. gada intervijā ar aktīvistu un Pod Glābiet cilvēkus vadītāja DeRay Mckesson, ieskaitot viņas tradicionāli melno frizūru piesavināšanos un viņas “geišas meitenes” apģērbu.
'Es klausījos un dzirdēju, un nezināju, un es nekad nesapratīšu dažas no šīm lietām tā dēļ, kas es esmu. Bet es varu sevi izglītot, un to es cenšos darīt pa ceļam, - Perijs sacīja.
Šis saturs ir importēts no Twitter. Iespējams, ka jūs varat atrast to pašu saturu citā formātā vai arī atrast vairāk informācijas viņu tīmekļa vietnē.Keitija Perija, atzīstot savas kļūdas kultūras apropriācijas jomā, ir ļoti cienījama pic.twitter.com/RkvIhEnXxX
- ً (@touchnick) 2017. gada 11. jūnijs
Tā vietā, lai nospiestu vienu mūziķi vai realitātes zvaigzni un ārpus ekrāna redzamo radošo komandu, ar kuru viņi varētu būt sapņojuši, varētu būt noderīgāk izpētīt lielākas sistēmas, kas apbalvo slavenības, kuras mākslinieciskās un monetārās peļņas nolūkos izvēlas citas kultūras pārstāvjus. apsveriet, kā mēs visi piedalīties tajā. (Lai gan no slavenību puses daudzveidīgas radošās komandas pieņemšana nenāk par ļaunu.)
Un, lai piedalītos mūsu līdzdalībā, var būt vajadzīgas smagas apmaiņas, taču ir svarīgi mēģināt iesaistīties pēc iespējas mazāk aizstāvības vai izspēles dēļ - vēl viens izaicinājums tā sauktajā interneta 'norāžu kultūrā'.
'Jautājums par apropriāciju pret novērtēšanu ir nodoma jautājums,' saka Niva. Tiešsaistes konflikti mēdz rasties, ja kāda labie nodomi kaitīgi ietekmē.
'No vienas puses, jums ir jābūt rakstura spēkam, lai varētu dzirdēt, kad esat ievainojis kāda jūtas, pat ja jūs to negribējāt,' viņa turpina. 'Lai mēs varētu būt labāki. Bet, ja jūs speciāli nenodarāt kādam pāri, dialogam ir jābūt zināmai spējai. Ja esat gatavs mainīties un augt, tad varat mainīties un augt. '
Lai iegūtu vairāk šādu stāstu, reģistrējieties mūsu jaunumiem .
Šo saturu izveido un uztur trešā puse, un tas tiek importēts šajā lapā, lai palīdzētu lietotājiem norādīt savu e-pasta adreses. Jūs, iespējams, atradīsit vairāk informācijas par šo un līdzīgu saturu vietnē piano.io Advertisement - Turpiniet lasīt zemāk